1，古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中．由于好動(dòng)的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇與效應(yīng)．
2。下過跳棋的人動(dòng)知道，6個(gè)人各霸一方，互相是競爭隊(duì)手．大家彼此動(dòng)想先人一不，將自己的6顆玻璃球盡快移到預(yù)定地點(diǎn)．如果你只講求合作，放棄競爭．一味地為別人搭橋鋪路，那別人會(huì)先到達(dá)目的地．熱你則會(huì)落后于人，最終落得個(gè)失敗的下場．相反，如果你只注意競爭，而忽視合作．一心只想拆別人的路，反而延誤了你自己的正事．你還是不會(huì)獲勝的．
3。傳說有一為很壞很壞的老婦人死去了．她一生沒做過一件善事．鬼把她抓去，扔到火海了中．守護(hù)她的天使站在那兒，想我得想出她生前做過的一件好事，好去對(duì)上帝說．天使想了很久，終于她想到壞婦人曾在菜園里拔過一根蔥施舍給一位老乞丐．于是天使跑去對(duì)上帝說．上帝對(duì)天使說：那好吧，你就拿一根蔥去拉她吧如果能從火海中拉出來，她就上天堂．如果蔥斷了那個(gè)女人只好在火海中，和現(xiàn)在一樣．與是天使跑到火海邊，把一根蔥伸給那個(gè)女人．并對(duì)她說：喂，女人．你抓緊了，等我把你拉上來．差一點(diǎn)兒就要拉上來了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂．但壞女人用腳踢他們，還說人家拉我，又不是拉你們，那是我的蔥，不是你們的．她話剛說完，蔥就斷了．后來那壞女人才知道其實(shí)那根蔥本可以拉許多人一起上天堂的，上帝想借此考驗(yàn)一下她，可她沒有經(jīng)受住著一考驗(yàn)．可憐又可恨的壞女人正是不競爭與合作是統(tǒng)一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受歡快幸福，只能接受著地獄火海的煎熬．
4?！吧虉錾蠜]有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人”。這蘊(yùn)含哲理的名言揭示了競爭與合作的辨證關(guān)系，競爭不排斥合作
美國商界有句名言："如果你不能戰(zhàn)勝對(duì)手，就加入到他們中間去。"現(xiàn)代競爭，不再是"你死我活"，而是更高層次的競爭與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是"單贏"，而是"雙贏"和"多贏"。
臺(tái)灣廣告界有句名言：與其被國際化，不如去國際化。
5。三國時(shí)期,曹操手下的張遼,樂進(jìn)共守合肥.一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對(duì)強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退.終于大破敵軍.
6。在達(dá)爾文的進(jìn)化論中對(duì)競爭給出了精辟的解答：同中或異種生物為了爭奪有限的資源而互相施以不利影響的現(xiàn)象，對(duì)于人類社會(huì)當(dāng)中的‘競爭也可從這個(gè)角度理解，人們互相爭奪的有限可能是金錢，地位，權(quán)力，，機(jī)遇還有時(shí)間等等．競爭是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律．
物競天擇，適者生存。
-------達(dá)爾文
7。管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年(前686年)，齊國動(dòng)亂，公孫無知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無知又被殺，齊國一時(shí)無君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒巧暇?。他就是歷史上有名的齊桓公?；腹次?，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤?。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。
剛好在收集資料，根據(jù)其他人的資料，自己總結(jié)的。
①在合作中競爭，要尊敬競爭對(duì)手，向競爭對(duì)手學(xué)習(xí) 。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。
②競爭是一種有效的合作方式。對(duì)我們來說，要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短，敢與他人競爭。
③合作中競爭，不以成敗論英雄。成功與失敗是相對(duì)的，成功固然可賀，失敗也不必悲傷，只要“盡其所能”，就該問心無愧。
1.管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年(前686年)，齊國動(dòng)亂，公孫無知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無知又被殺，齊國一時(shí)無君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?，登上君位?/p>
他就是歷史上有名的齊桓公?；腹次?，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤?。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。
2.三國時(shí)期,曹操手下的張遼,樂進(jìn)共守合肥.一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對(duì)強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退.終于大破敵軍.
3.古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當(dāng)中．由于好動(dòng)的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇與效應(yīng)．
（1）臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，百團(tuán)大戰(zhàn)。 （2）《聯(lián)合國家宣言》。 （3）杜魯門主義。兩極格局。 （4）環(huán)境保護(hù)（環(huán)保）；資源利用（能源）；打擊恐怖活動(dòng)（反恐）；防止核擴(kuò)散；打擊毒品走私；解決貧富懸殊；解決地區(qū)沖突和民族沖突等。 認(rèn)識(shí)：只有團(tuán)結(jié)合作，才能實(shí)現(xiàn)共贏；合則兩利，斗則俱傷；相互尊重；團(tuán)結(jié)協(xié)作；平等協(xié)商；互利互惠；共同維護(hù)和平與安全等。
尊敬的評(píng)委，我們從競爭和合作兩個(gè)角度來看待這個(gè)問題，作為二辯，我想進(jìn)一步闡述競爭的重要性。首先，競爭可以激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和進(jìn)步。在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)之間的競爭可以推動(dòng)企業(yè)不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量和創(chuàng)新能力，為消費(fèi)者提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。
其次，競爭有助于提升社會(huì)的公平和效率。競爭使得企業(yè)進(jìn)入市場的門檻更低，為有創(chuàng)意的小企業(yè)創(chuàng)造了更大的機(jī)會(huì)，同時(shí)也有助于打破大企業(yè)長期壟斷的局面，從而提高市場的公平性和競爭性。
最后，競爭有利于個(gè)人的成長和進(jìn)步。在競爭中，我們可以通過與他人的比較和學(xué)習(xí)來不斷提升自己的個(gè)人實(shí)力和素質(zhì)，幫助我們更好地適應(yīng)和面對(duì)市場和生活中的挑戰(zhàn)。
因此，競爭和合作不是二選一的關(guān)系，它們是互相依存，相輔相成的關(guān)系。我們應(yīng)該在競爭中學(xué)會(huì)合作，在合作中保持競爭，在不斷的競爭和合作中，讓每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。謝謝！
競爭和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展的必要條件。
所謂競爭，是指個(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭勝的過程；而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。
（1）合作與競爭是一種相互依存，你中有我，我中有你的關(guān)系。
因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和合理地競爭。競爭與合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快地進(jìn)步。（2）在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則， 競爭對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。（3）學(xué)會(huì)欣賞他人；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；換位思考。（4）團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。合作競爭理論，源于對(duì)競爭對(duì)抗性本身固有的缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)當(dāng)今復(fù)雜的經(jīng)營環(huán)境。
該理論的代表人物是耶魯大學(xué)管理學(xué)教授拜瑞·內(nèi)勒巴夫(Barry J.Nalebuff)和哈佛大學(xué)企業(yè)管理學(xué)教授亞當(dāng)·布蘭登勃格(Adam M.Brandenburger)，他們的代表作是1996年合著出版的《合作競爭》。
他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)是一種特殊的博弈，是一種可以實(shí)現(xiàn)雙贏的非零和博弈。
企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)必須進(jìn)行競爭，也有合作，提出了合作競爭(Co-competition)的新理念。
它是對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)如何創(chuàng)造價(jià)值和獲取價(jià)值的新思維，強(qiáng)調(diào)合作的重要性，有效克服了傳統(tǒng)企業(yè)戰(zhàn)略過分強(qiáng)調(diào)競爭的弊端，為企業(yè)戰(zhàn)略管理理論研究注入了嶄新的思想。
同時(shí)，利用博弈理論和方法來制定企業(yè)合作競爭戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略制定的互動(dòng)性和系統(tǒng)性，并通過大量的實(shí)際案例進(jìn)行博弈策略分析，為企業(yè)戰(zhàn)略管理研究提供了新的分析工具。合作競爭戰(zhàn)略管理理論的核心邏輯是共贏性，反映了企業(yè)戰(zhàn)略在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下，要以博弈思想分析各種商業(yè)互動(dòng)關(guān)系、與商業(yè)博弈活動(dòng)所有參與者建立起公平合理的合作競爭關(guān)系為重點(diǎn)。
如果不講合作。我轉(zhuǎn)身就走了。看你跟誰辯論去。 所以，我們現(xiàn)在就在合作。合作比競爭更重要。首先我們要站到一起合作，然后才有辯論-即競爭。
wto是合作組織。
世界貿(mào)易組織（英語：World Trade Organization），簡稱世貿(mào)組織（WTO），是一個(gè)獨(dú)立于聯(lián)合國的永久性國際組織。世貿(mào)總部位于瑞士日內(nèi)瓦，現(xiàn)任的總理事會(huì)主席是David Walker大使。
世界貿(mào)易組織的職能是調(diào)解紛爭，加入WTO不算簽訂一種多邊貿(mào)易協(xié)議。它是貿(mào)易體制的組織基礎(chǔ)和法律基礎(chǔ)，還是眾多貿(mào)易協(xié)定的管理者、各成員貿(mào)易立法的監(jiān)督者、以及為貿(mào)易提供解決爭端和進(jìn)行談判的場所。該機(jī)構(gòu)是當(dāng)代最重要的國際經(jīng)濟(jì)組織之一，其成員之間的貿(mào)易額占世界的絕大多數(shù)，因此被稱為“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”。
世界貿(mào)易組織前身是1947年10月30日簽訂的關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定；1995年1月1日，世界貿(mào)易組織正式開始運(yùn)作；1996年1月1日，世界貿(mào)易組織正式取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定臨時(shí)機(jī)構(gòu)；2001年12月11日，中國正式加入世界貿(mào)易組織；2003年8月30日，世貿(mào)組織總理事會(huì)一致通過了關(guān)于實(shí)施專利藥品強(qiáng)制許可制度的最后文件。
