月亮，作為夜晚的明星，給人們帶來(lái)著神秘的感覺。我們可以用逆向思維來(lái)描述月亮，從不同的角度去探索它的魅力和本質(zhì)。
在夜空中，月亮以它明亮的光芒照亮了我們的世界。逆向思維讓我們不再聚焦于月亮的亮度，而是關(guān)注它的黑暗面。
月亮看似充滿光明，但實(shí)際上，它只是太陽(yáng)的反射體。沒(méi)有陽(yáng)光的照射，月亮就變成了一片黑暗。正是因?yàn)檫@種對(duì)比，月亮的光明才顯得更加璀璨耀眼。
月亮的形狀總是在不斷地變化著，從新月到滿月再到虧月，循環(huán)往復(fù)。然而，逆向思維告訴我們，不論月亮展現(xiàn)出怎樣的形狀，它的本質(zhì)是不變的。
月亮始終是一塊巖石，它的形狀只是因?yàn)樘?yáng)的光線照射不同角度而產(chǎn)生的影子。所以，月亮的變幻只是表象，內(nèi)在的核心卻始終保持不變。
月亮常常被人們視為孤獨(dú)的存在，獨(dú)自懸浮于夜空。然而，逆向思維讓我們看到了月亮與星星的親密關(guān)系。
在月亮的周圍，常常有星星作為它的伴侶。它們一同照耀夜空，形成了一幅美麗的畫面。月亮以它的光芒照亮星星，而星星則為月亮增添了生機(jī)和動(dòng)感。
月亮給人一種靜謐、安寧的感覺。在逆向思維中，我們可以從另一個(gè)角度去感知它的寧?kù)o。
月亮位于夜空的高處，遠(yuǎn)離塵俗喧囂。它似乎與世隔絕，獨(dú)自沉默。正是因?yàn)樵铝恋膶庫(kù)o，我們才能夠在沉思和寧?kù)o中感受到內(nèi)心的平靜。
月亮的神秘性吸引著人們的好奇心。逆向思維使我們從神秘解謎的角度來(lái)認(rèn)識(shí)月亮。
月亮是宇宙間的謎題之一，科學(xué)家們對(duì)它的起源和性質(zhì)仍有很多未知。月亮隱藏著許多秘密，探索這些秘密正是科學(xué)家們努力追求的目標(biāo)之一。
用逆向思維描述月亮，讓我們從不同的角度去認(rèn)識(shí)它，深入探索它的本質(zhì)和魅力。逆向思維幫助我們看到事物的另一面，了解更多隱藏在背后的故事。
月亮的黑暗面、不變的核心、與星星的關(guān)系、寧?kù)o的存在以及神秘的謎團(tuán)，都是我們逆向思維帶來(lái)的新視角。正是這些視角的啟發(fā)，讓我們更加熱愛和珍惜月亮這個(gè)宇宙中的奇跡。
月亮饃就是荷葉餅，又叫白薄餅、面薄餅、卷餅、烙餅、烙饃，有大小之分，大者直徑可超過(guò)25cm，小者只有巴掌大，是河南陜西城鄉(xiāng)各地民間喜食的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃。
各賓館飯店均有供應(yīng)，自助餐上也能見到。荷葉餅是由秦漢時(shí)的“白餅”演變發(fā)展而來(lái)，已經(jīng)有2000多年的歷史。宋代《東京夢(mèng)華錄》中有“荷葉餅”的記載。據(jù)清代《調(diào)鼎集》記載：“薄餅：秦人制小錫罐，裝餅三十張，每客一罐餅，小如柑，罐有蓋，可以貯。餡用炒肉絲，其細(xì)如發(fā)，蔥亦如之，豬羊并用，號(hào)曰‘西餅’”。由此可見，陜西“秦人”制的薄餅，就是現(xiàn)在的荷葉餅。一般將中間抹上素油的餅坯，兩個(gè)疊放在一起上平鏊烙，一次就能烙兩張，這樣制作速度較快，烙出的荷葉餅更為柔軟，同時(shí)也減少了火色。從荷葉餅的卷菜看，也是豐富多彩，既可卷素，也可卷葷。素菜有汆、炒豆芽中的黃豆芽、綠豆芽、碗豆苗、土豆絲、油炒酸菜、泡菜、粉絲、韭黃、炸黃豆、攤蛋皮絲；葷菜有熟肚絲、雞絲、豬、牛、羊肉絲，肺條等。再加上一盤細(xì)嫩的鞭桿蔥和一盤甜面醬，如果再卷入片皮烤鴨，則更有滋味。烹調(diào)方法：烙、烤 味型：淡味、淡香味 原精面粉500g，沸水225g。制作工藝：
1、面粉與沸水225g泡熟，冷卻后搓條，摘成40只坯子，將兩只坯子撳扁，在一張坯子上涂少量油，將另一張坯子合上去，用左手撳一下，搟成直徑16.5cm左右的圓皮子。
2、皮子搟好后即可放入煎盤內(nèi)烙，為使受熱均勻必須經(jīng)常移動(dòng)；烙呈一面發(fā)黃，烙另一面，烙呈兩面都黃，面皮略隆起即可。風(fēng)味特點(diǎn)：色澤略黃，柔軟淡香，夾卷其他葷素食物用，為宴席常用面點(diǎn)，更是家常風(fēng)味小吃。繼承創(chuàng)新：用此法還可制成咸甜荷葉餅、蔥香荷葉餅、米面荷葉餅、蕎面荷葉餅、青稞荷葉餅、莜麥荷葉餅等。
月亮作為夜晚的明星，一直以來(lái)都吸引著人們的目光。它的形狀、光亮和陰晴圓缺都帶給人們無(wú)盡的想象和遐想。寫一篇托物言志的作文，將月亮比喻成具有神奇之處的事物，并傳遞一定的寓意。
月亮可以被比喻成很多事物，不同的比喻方式也體現(xiàn)了不同的寓意。
除了上述寓意，月亮本身也有許多神奇之處。
通過(guò)對(duì)月亮的托物言志，我們可以發(fā)現(xiàn)月亮不僅是夜晚的明星，更是一種寓意豐富的事物。它給予人們美好的想象和神奇的感受，激發(fā)人們對(duì)未知的好奇和探索。無(wú)論怎樣比喻月亮，它都是令人向往和感慨的存在。
感謝您閱讀完這篇文章，希望通過(guò)這篇文章，能讓您更加了解月亮的神奇之處，并帶給您愉快的閱讀體驗(yàn)。
隨著手機(jī)攝影技術(shù)的不斷提升，越來(lái)越多的攝影愛好者嘗試用手機(jī)拍攝日常生活中的美好瞬間。其中，手機(jī)拍月亮也成為了許多人感興趣的話題。然而，要想用手機(jī)拍攝清晰美麗的月亮照片，并不是一件容易的事情。在面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)時(shí)，選擇適合的鏡頭至關(guān)重要。
目前市面上針對(duì)手機(jī)攝影的鏡頭種類繁多，從廣角鏡頭到望遠(yuǎn)鏡頭，各種鏡頭都有各自的特點(diǎn)和適用場(chǎng)景。那么，當(dāng)我們想用手機(jī)拍摍月亮?xí)r，需要選擇什么樣的鏡頭呢？
對(duì)于手機(jī)拍攝月亮這樣的遠(yuǎn)景場(chǎng)景，一般來(lái)說(shuō)，我們推薦使用望遠(yuǎn)鏡頭。望遠(yuǎn)鏡頭能夠幫助我們拉近遠(yuǎn)處的景物，讓遠(yuǎn)處的主體更加清晰。在拍攝月亮?xí)r，望遠(yuǎn)鏡頭可以有效地捕捉月球表面的細(xì)節(jié)，使照片更加生動(dòng)逼真。
此外，一些帶有光學(xué)變焦功能的手機(jī)也可以在一定程度上滿足拍攝月亮的需求。通過(guò)光學(xué)變焦，我們可以在不損失畫面質(zhì)量的前提下進(jìn)行放大，從而更清晰地捕捉到月亮的細(xì)節(jié)。
在選擇適合手機(jī)拍攝月亮的鏡頭時(shí)，有幾點(diǎn)是需要考慮的：
除了選擇適合的鏡頭外，拍攝月亮?xí)r還需要掌握一些拍攝技巧，以確保拍攝效果達(dá)到預(yù)期：
手機(jī)拍攝月亮需要我們選擇適合的鏡頭，并掌握一定的拍攝技巧。希望通過(guò)本文的介紹，可以幫助到想要嘗試手機(jī)拍月亮的攝影愛好者們，記錄下美好的月光時(shí)刻。
聽一個(gè)斜杠青年給你講講“月亮之上”---《月亮，從神話詩(shī)歌到奇幻科學(xué)的人類探索史》
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在白云端。
在中國(guó)古人的心目中，月亮是遙不可及的廣寒月宮，是傳說(shuō)故事中的吳剛嫦娥。是那樣的神圣、神秘與神奇,人們對(duì)著遙遠(yuǎn)而又美麗的月亮，生出無(wú)限的人生感想：江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
因著一輪明月，歷朝歷代，都生出許許多多歌詠它的名篇來(lái)，而同樣的一輪明月，在嚴(yán)謹(jǐn)刻板的德國(guó)人眼里，就變得理智客觀多了，在這本《月亮，從神話詩(shī)歌到奇幻科學(xué)的人類探索史》中，作者一開篇就實(shí)實(shí)在在告訴你，月球是個(gè)荒涼、陰暗、沒(méi)有生命的天體，大小僅有地球的四分之一?？吹竭@里，一下子美夢(mèng)破滅的感受涌上心頭了有木有？
別急，這還只是個(gè)開頭。在這本不到300頁(yè)的《月亮，從神話詩(shī)歌到奇幻科學(xué)的人類探索史》中，作者對(duì)月亮的解讀相當(dāng)詳盡，讓我們大可將其看作是一本用文學(xué)語(yǔ)言全方位多角度展現(xiàn)月亮在神話、詩(shī)歌、巫術(shù)、科學(xué)、科幻等人類世界各個(gè)領(lǐng)域不同表現(xiàn)的說(shuō)明書。書雖不厚，內(nèi)里干貨卻著實(shí)的豐富。
當(dāng)然，一本書能夠有如此出色的表現(xiàn)，必然要與一位優(yōu)秀的作者有關(guān)。這本書的作者貝恩德?布倫納是德國(guó)著名跨領(lǐng)域作家，也就是我們當(dāng)下熱門的斜杠青年，貝先生用這本書充分證明了一個(gè)不懂天文學(xué)的歷史學(xué)者不是一個(gè)好的散文作家。
在這本書中，作者上下五千年，縱橫三千里，從法國(guó)爾多多涅石灰?guī)r上公元兩萬(wàn)五千年前的雕刻說(shuō)到幾千年前的印度古詩(shī)《梨俱吠陀》，從兩河流域的朋神傳說(shuō)講到哲學(xué)家亞里士多德和德謨克利特對(duì)月亮的設(shè)想，各國(guó)神話傳說(shuō)中的月亮形象也通通被作者列舉了一遍，從基督教到伊斯蘭教也都沒(méi)放過(guò)。比如《創(chuàng)世紀(jì)》中月亮出現(xiàn)于上帝創(chuàng)造世界的第四天，基督教傳統(tǒng)以月亮為依據(jù)訂定復(fù)活節(jié)的日期，用以紀(jì)念耶穌復(fù)活。自以為對(duì)《圣經(jīng)》很熟如我，還是頭一次聽說(shuō)。
不光是西方文明，作者目光所至，連東方文化也沒(méi)有落下，甚至連我們中國(guó)的八月十五中秋節(jié)都在書中得到正確記錄，這一點(diǎn)對(duì)于一本外國(guó)人寫的書來(lái)說(shuō)著實(shí)不易。
作者在書中說(shuō)，家人會(huì)在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)F(tuán)聚，賞月并享用月餅，在中國(guó)傳說(shuō)故事中，射日英雄后羿的妻子嫦娥偷偷吃下長(zhǎng)生不老藥后飛上天空，從此在月亮上生活。甚至，書中還插入了一張繪有嫦娥的中秋月餅插圖，真是令人被作者的認(rèn)真所感動(dòng)。
必須得說(shuō)，全書中近百?gòu)埖膩?lái)自各種珍稀典籍、多家博物館藏的插圖，不但令這本文字優(yōu)美的另類說(shuō)明書“有圖有真相”，更令人切身感受到了德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)及言必有據(jù)的著述風(fēng)格。
但是，如果我們以為這本《月亮，從神話詩(shī)歌到奇幻科學(xué)的人類探索史》只是為你串連了古往今來(lái)有關(guān)月亮的記述與傳說(shuō)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
要知道，這可是一本國(guó)家天文臺(tái)茍利軍教授、鄭永春博士（月球?qū)＜摇?016年卡爾薩根獎(jiǎng)得主）聯(lián)袂推薦的圖書呢!在有關(guān)月亮的天文學(xué)知識(shí)方面，作者較之那些專業(yè)的天文學(xué)家也是不遑多讓，書中不光有圖有真相的為大家系統(tǒng)歸納了月面圖的描繪歷史，還全面梳理了藝術(shù)家們對(duì)月亮的各式演繹。
這其中，有詩(shī)人們筆下的月亮景象，畫家們描繪的月亮模樣，古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)中的月亮意象。當(dāng)然，作家們筆下的月球世界，也是作者樂(lè)于記錄的。
從公元100多年時(shí)琉善在《真實(shí)的歷史》中對(duì)月球人的幻想記錄，到19世紀(jì)30年代《紐約太陽(yáng)報(bào)》的月球騙局，書中都一一列舉，讓月亮與藝術(shù)之間那些習(xí)然相得的往事盡數(shù)展現(xiàn)在讀者眼前。
另外，這本書中所講的，不光是藝術(shù)世界的月亮，還有現(xiàn)實(shí)世界中的月亮。這本書的后半部分，作者專門用了好幾章的內(nèi)容描述人類的探月之旅。
不得不說(shuō)，作者有一種類似比較文學(xué)學(xué)者的敏銳眼光，比如他注意到，凡爾納《從地球到月球》中一書中幻想了月球旅行，書中某些細(xì)節(jié)，竟然和20世紀(jì)60年代美國(guó)國(guó)家航空航天局的阿波羅計(jì)劃完全吻合。
在書中，作者還專門用一章的內(nèi)容描述了阿波羅計(jì)劃改變了什么，甚至深入分析了這個(gè)計(jì)劃給世界帶來(lái)的變化。非常巧合的，看完這本書那天恰好是7月20日，一場(chǎng)大暴雨的來(lái)襲，一洗北京之前30幾度的高溫天氣，充滿負(fù)離子的新鮮空氣令人神清氣爽?？戳T此書推開窗戶張望，剛下過(guò)雨的天空中看不到月亮，卻讓人想起48年前的舊時(shí)光。美國(guó)東部時(shí)間1969年7月20日16時(shí)17分43秒，阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛的鷹號(hào)登月艙著陸在月球表面，距離燃料耗盡僅剩20秒。
然后，就是我們都熟知的，“這是個(gè)人的一小步，卻是人類的一大步”，從這一步開始，人類對(duì)月球的了解又拉近了豈止一大步，而是開始了跨越式的進(jìn)步。讓人不由想起了幾千年前印度史詩(shī)《梨俱吠陀》中的詩(shī)句：哦，月亮!我們透過(guò)智慧了解你，你以適當(dāng)途徑啟發(fā)我們。
是的，雖然，在高科技的幫助和作用下，我們對(duì)于月亮的認(rèn)識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)較古人更加深入、客觀、全面，但正如我的偶像熊逸大人所講：人就是有某些心底深處的渴望，即便理性和知識(shí)足夠闡明這些被渴望的東西無(wú)非是習(xí)慣或者迷信，卻無(wú)法抹煞那說(shuō)不清、道不明的“信仰”?！l(shuí)會(huì)在賣火柴的小女孩劃燃火柴的那一刻給她講解唯物主義的宇宙論呢？誰(shuí)會(huì)在月上柳梢頭的美麗約會(huì)時(shí)告訴女友月球環(huán)形山的形成原因呢？最后，用個(gè)人十分喜歡的德沃夏克歌劇《水仙女》中水仙女所唱的詠嘆調(diào)《月亮頌》來(lái)為這篇小文做結(jié)：
銀色的月亮掛在天空
銀色的月亮照遠(yuǎn)方
大地上漫游著月光
月亮它朝窗戶張望
大地上漫游著月光
月亮它朝窗戶張望
啊月亮留下吧
告訴我愛人他在哪里
啊月亮留下吧
告訴我愛人他在哪里
步驟如下
1、首先打開網(wǎng)頁(yè)搜索“word版免費(fèi)個(gè)人簡(jiǎn)歷模板”，一般可以在里面加個(gè)微盤，這樣簡(jiǎn)歷模板就可以直接下載了，
2、找到一個(gè)滿意的簡(jiǎn)歷模板之后，點(diǎn)擊下載，個(gè)人建議下載保存在桌面，這樣就比較有利于我們方便找到這個(gè)文檔，
3、在保存文檔的位置找到該文件，進(jìn)行打開，在里面填寫好自己的相關(guān)信息，
4、然后保存好寫好的相關(guān)內(nèi)容，最好是將文本文檔進(jìn)行重命名，寫好自己的相關(guān)信息，這樣投簡(jiǎn)歷的時(shí)候也可以讓面試官一眼就看到自己的情況，
5、這樣就可以去找相應(yīng)的公司投簡(jiǎn)歷，如果還想給簡(jiǎn)歷增加一個(gè)封面的話，同理，也可以去百度查找一下自己滿意的簡(jiǎn)歷封面插入文檔中即可。
制作完成簡(jiǎn)歷后，可以登陸個(gè)人郵箱，點(diǎn)擊“寫信”，輸入對(duì)方郵箱號(hào)，填寫主題，如“求職”，添加附件簡(jiǎn)歷即可。
最好不要用表格，你如果是做網(wǎng)上的簡(jiǎn)歷的話，表格的效果會(huì)不錯(cuò)，如果現(xiàn)實(shí)中用a4紙打印的話，不建議用表格。這是我的經(jīng)驗(yàn)。
我用的是長(zhǎng)焦的配置：
EOS 5D Mark IV+EF 100-400mm f/4.5-5.6L IS II USM
EOS 6D Mark II+EF 70-300mm f/4-5.6 IS II USM
器材方面，最近忙于瑣事，沒(méi)有來(lái)得及租借400mm f/2.8的鏡頭，所以拍攝效果還不夠理想。
只好用EOS 5D Mark IV+EF 100-400mm f/4.5-5.6L IS II USM湊合用。還有一支EF 70-300mm f/4-5.6 IS II USM，裝在EOS 6D Mark II上用。
這支鏡頭便宜輕巧，雖然動(dòng)態(tài)抓拍對(duì)焦比100-400mm差，但是三千多，你還想啥？
拍月亮至少是300mm
100mm鏡頭拍下來(lái)月亮和綠豆一樣大：
可以移步：
拍月亮參數(shù)一般如何設(shè)置？如何做好防抖？1、新月如佳人，出海初弄色?！K軾
2、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。——?jiǎng)⒎狡健对乱埂?/p>
3、醉月頻中圣，迷花不事君。——李白
4、涼月如眉掛柳灣。越中山色鏡中看?！魇鍌悺短m溪棹歌》
5、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。——辛棄疾
6、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>
太多了
簡(jiǎn)歷一般都是使用offic word做的。個(gè)人簡(jiǎn)歷是求職者給招聘單位發(fā)的一份簡(jiǎn)要介紹。包含自己的基本信息：姓名、性別、年齡、民族、籍貫、政治面貌、學(xué)歷、聯(lián)系方式，以及自我評(píng)價(jià)、工作經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、榮譽(yù)與成就、求職愿望、對(duì)這份工作的簡(jiǎn)要理解等。現(xiàn)在一般找工作都是在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)找，因此一份良好的個(gè)人簡(jiǎn)歷對(duì)于獲得面試機(jī)會(huì)至關(guān)重要
