執(zhí)法如山、法不容情、法外開恩、法律無情、
目無法紀(jì)、目無王法、逍遙法外、知法犯法、網(wǎng)開一面、改過自新、金科玉律、鐵面無私、罪刑法定、法網(wǎng)難逃、天網(wǎng)恢恢、法不責(zé)眾、知法犯法、作奸犯科、恩將仇報(bào)、六親不認(rèn)、冷酷無情、沒心沒肺、忘恩負(fù)義、無情無義、不近人情、狼心狗肺
我個人認(rèn)為： 第一、法律至上，在法律意義上講，法律是大于社會人情關(guān)系的。 第二、在現(xiàn)實(shí)生活中，法律大于社會人情關(guān)系是主流基調(diào)。 第三、也應(yīng)該看到，社會人情大于法律，在個別場合確實(shí)存在，但是數(shù)量很少，影響很小。 第四、現(xiàn)在，相關(guān)機(jī)構(gòu)已經(jīng)采取各種制度措施，從根本上減少社會人情對法律工作的干擾，也就是說，讓很多事情沒有辦法考慮社會人情、讓很多認(rèn)感到考慮社會人情是辦不到的，只能依法辦事。 第五、隨著經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步，法律大于社會人情的理念會愈發(fā)凸顯，社會法治化程度將越發(fā)提高。 第六、就我們自身而言，應(yīng)該身體力行，從我開始，嚴(yán)格依法辦事，杜絕社會人情對法律的干擾。 以上建議，僅供參考。
兩者無法相提并論。如果強(qiáng)行選擇，法律重要。在人際關(guān)系上，人情重要。沒有“人情”，在社會學(xué)和心理學(xué)上而言，在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中可能會受到影響。在社會秩序上，法律要比人情重要。因?yàn)椤叭饲椤笔歉行缘?，社會秩序是理性的。如果感性?zhàn)勝理性，必將造成社會不公，影響社會秩序。
在生活中，我們常常能感受到人情的溫暖，但當(dāng)這個概念與法律相碰撞時(shí)，卻常常引發(fā)熱議。人情究竟在法律中扮演了怎樣的角色？它是推動法律的發(fā)展還是對法律的挑戰(zhàn)？在我看來，這個問題值得深思。
人情，簡單來說，就是人與人之間基于情感和交往的相互關(guān)系。這種關(guān)系往往體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴中，比如朋友間的幫忙、鄰里之間的相助等等。人情在中國文化中尤為重要，它體現(xiàn)了人際關(guān)系的和諧和社會的穩(wěn)定。
然而，人情也有其復(fù)雜的一面。當(dāng)人情與法律發(fā)生沖突時(shí)，往往會使人陷入道德與法律的兩難境地。例如，當(dāng)一位朋友犯錯，我會感到必須要維持我們的友誼，而壓抑對他行為的法律譴責(zé)；反之，若我選擇依規(guī)處理，那么友誼又將受到考驗(yàn)。這種情況下，我就不得不思考，法律與人情之間究竟應(yīng)當(dāng)如何平衡。
在許多情況下，人情可能會對法律的執(zhí)行產(chǎn)生直接影響。例如，在一些家庭糾紛中，法律雖然有嚴(yán)格的規(guī)定，但由于親情的牽絆，往往導(dǎo)致家庭成員難以做到“依法行事”。這種情況下，法律的公正性就可能受到挑戰(zhàn)。
我曾聽過一個故事，一位親戚因?yàn)樾锞贫鴮彝ピ斐闪死_。雖然法律規(guī)定可以采取強(qiáng)制措施，但家人卻因?yàn)槿饲楹土x務(wù)感不愿意采取行動，這不僅導(dǎo)致了問題的惡化，也讓整個家庭陷入了更加復(fù)雜的境地。
相對應(yīng)的，法律本身也在一定程度上對人情進(jìn)行了限制。法律的目的是維護(hù)社會秩序，保護(hù)每一個公民的基本權(quán)利，而人情卻可能導(dǎo)致某些行為的“特例”。在法律面前，我們每個人的權(quán)利和責(zé)任是平等的。因此，法律必須保持公眾信任，更不能因?yàn)槿饲槎讌f(xié).
例如，職場中如果因?yàn)槿饲殛P(guān)系而優(yōu)先考慮某位同事的晉升，可能會導(dǎo)致整個團(tuán)隊(duì)士氣的下降，最終損害到公司利益。法律對此的干預(yù)，將有助于維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。
從某種程度上來說，人情與法律之間并不是對立的關(guān)系，而是相輔相成的。人情在某些情況下幫助法律更好地執(zhí)行，而法律又可以引導(dǎo)人情關(guān)系的健康發(fā)展。比如在調(diào)解過程中，法律可以借助人情的力量來化解矛盾，反之，通過法治教育增強(qiáng)人們對法治的認(rèn)知，從而引導(dǎo)人情向法律的方向發(fā)展。
人情和法律的糾葛，既讓人深思，也讓我們反思人際關(guān)系的本質(zhì)。在日常生活中，我們時(shí)常面臨人情和法律之間的抉擇，而如何處理這種關(guān)系，既需要智慧也需要勇氣?；蛟S，只有深入理解人情的本質(zhì)和法律的底線，我們才能在復(fù)雜的社會生活中找到一條平衡之路。
通過對人情與法律關(guān)系的探討，我希望能引發(fā)更多人對這一話題的關(guān)注與思考。如果您對這個話題有興趣，不妨深入了解更多相關(guān)內(nèi)容，或許會有所啟示。
只能說，隨機(jī)應(yīng)變。
（舉個例子：一個離婚案件：女方是一個有自己堅(jiān)強(qiáng)驕傲的人，男方是一個嫖賭很爛的人。但是在打官司的過程中男方一家穿著很糟糕的上庭說自己怎么辛苦說女方怎么貪錢怎么樣的：而女方以為法律將證據(jù)的，女方的事情也是真的被男方害的很苦，只是再苦也有自己的驕傲，雖然女方拿出很多證據(jù)出來，但是男方只死賴 的說不是，女方也拿他沒辦法不想說太多，最后判決出來，原告女方敗訴，所以說有時(shí)候法官的一個決定會讓一個案件成為關(guān)鍵。）如果法律講情，但是又為什么講情在被告上!如果不講情那為什么女方所說的所給的證據(jù)也都是事時(shí)！其實(shí)在立法的過程中已經(jīng)包含了“情”，任何一部法律的出臺都是“法”“理”“情”的融合，所以在司法中要求法官保持理性、獨(dú)立判決、杜絕人情。
法治社會應(yīng)該一切按法律辦事。
應(yīng)該是法律大于人情，這是一個社會的原則，也是一個法務(wù)工作者的做事準(zhǔn)則。但是我們在干事情的時(shí)候，不能只講法的原則，而不講人情。
例如：一個法官嚴(yán)厲地判決了一個人的罪行，但是對這個罪犯的家庭，在罪犯服刑以后所產(chǎn)生的困難給予照顧，前者是法律的嚴(yán)格性和嚴(yán)肅性，后者則是人情，這就是兩者的平衡或者如何的平衡。
法律不外乎人情”這句話，通俗地說，就是法律一般不會超出人類社會的情感之外。即基本符合社會的倫理道德，人的感情思想。也就是說，法律富含人性化。這里的“人情”不能作社會上流傳的人情世故來理解，而是指人類的情感。
法律不會考慮人情道德因?yàn)榉芍贫仁窃趪覚?quán)威和司法機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下形成的，其權(quán)威和效力是由統(tǒng)一的規(guī)則和程序所保障的，與個體的善惡或感情無關(guān)。如果法律還考慮個體的道德與情感，那么就會導(dǎo)致法律不公和混亂，進(jìn)而削弱法律的信仰力和權(quán)威。然而，在法律適用的過程中，法官或者執(zhí)法人員可以根據(jù)案件具體情況，考慮被告人的主觀動機(jī)或者社會貢獻(xiàn)等因素，從而做出不同的判決或處罰。但這種考慮是出于法律程序中的必要審查程序，而非對個體情感的犧牲。
沒錯，法律是只講法律的，而不是講人情的，法律和人情是不可能混混在一起的，正所謂古人曾說過一句話，情理可容之，法不可容之， 所以說法律是不會從根本上講人情的，但是法律可以根據(jù)每個案件的不同情況可能去從輕判決，但是在根本上人情是不可能超越法律的
