1、醫(yī)德醫(yī)風是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)А?/p>
2、醫(yī)者，仁心仁術(shù)好醫(yī)德，廉潔自律，自愛守人格。
3、為人民服務(wù)應(yīng)視名利淡如水，與健康同行須知事業(yè)重于山。
4、為醫(yī)者，須絕馳騖利名之心，專博施救援之志。
5、醫(yī)德是一面以人為本的旗幟，醫(yī)風是一座醫(yī)患和諧的豐碑。
一、救死扶傷 [ jiù sǐ fú shāng ]【解釋】：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人?，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。【出自】：漢·司馬遷《報任少卿書》：“與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過半當，虜救死扶傷不給?！?/p>
【譯文】：與單于交戰(zhàn)，持續(xù)了十多天，殺害了超過一半的人，敵人俘虜要照顧他們卻不領(lǐng)情。二、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]【解釋】：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明?！境鲎浴浚呵濉だ顚毤巍豆賵霈F(xiàn)形記》第二十回：“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’
在醫(yī)療行業(yè)中，醫(yī)生既是技術(shù)的專家，也是患者的守護者。醫(yī)德作為醫(yī)生職業(yè)道德的核心，是評判一個醫(yī)生是否具備良好醫(yī)學素養(yǎng)的重要標準之一。今天，我想與大家分享一些關(guān)于醫(yī)生醫(yī)德的小故事，希望能夠引發(fā)對醫(yī)療行業(yè)倫理道德的思考。
在一個大城市的醫(yī)院里，有一位名叫李醫(yī)生的內(nèi)科醫(yī)生，他因為他高尚的醫(yī)德而倍受贊譽。有一次，一位患者前來就診，癥狀嚴重，需要進行手術(shù)治療。術(shù)前，李醫(yī)生細致地跟患者及家屬溝通了手術(shù)的風險和手術(shù)過程中可能出現(xiàn)的問題。
手術(shù)進行到一半時，意外發(fā)生了，患者的情況比預(yù)期更加嚴重，手術(shù)成功的幾率非常低。但是，李醫(yī)生并沒有隱瞞實情，他立刻將情況告知患者的家屬，并且向他們道歉，也聽取了他們的想法。最終，患者的家屬決定繼續(xù)手術(shù)，他們對李醫(yī)生的醫(yī)德表示了高度的贊賞。
王醫(yī)生是一名兒科醫(yī)生，他對待患兒總是悉心照料，盡最大努力緩解他們的痛苦和焦慮。有一次，一位年幼的患者因為重病入院，需要接受長時間的治療。這位患者非常害怕，總是大聲哭鬧。
然而，王醫(yī)生并沒有因為患者的抵觸而放棄，他持續(xù)關(guān)注患者的情緒變化，通過細心的解釋和耐心的安慰，成功地建立了與患者的信任關(guān)系。最終，患者安靜下來，得到了有效的治療。
作為醫(yī)生，同仁互助是維護醫(yī)德的重要一環(huán)。在一個外科醫(yī)院里，有一位醫(yī)生叫做劉醫(yī)生。劉醫(yī)生工作勤奮，總是盡最大努力為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。有一次，他遇到了一位需要緊急手術(shù)的患者，但是手術(shù)過程中發(fā)現(xiàn)了一些復(fù)雜的問題。
劉醫(yī)生意識到自己的知識和經(jīng)驗還不足以解決這個問題，他馬上請求同科室的一位老醫(yī)生前來幫助。老醫(yī)生雖然繁忙，但是還是立刻趕了過來，與劉醫(yī)生一起共同研究解決方案，最終成功地完成了手術(shù)。這個小故事展示了醫(yī)生之間互相幫助、協(xié)同合作的精神。
醫(yī)生的職責不僅僅是治療疾病，還包括關(guān)愛社會弱勢群體，通過參與慈善活動來回報社會。楊醫(yī)生就是一個非常熱心公益的醫(yī)生。他利用業(yè)余時間參加各種醫(yī)療志愿者活動，為偏遠地區(qū)的患者提供免費的醫(yī)療服務(wù)。
楊醫(yī)生的付出得到了社會的認可，患者和社區(qū)對他充滿感激之情。他的故事也激勵了更多的醫(yī)生積極參與慈善事業(yè)，為整個社會貢獻自己的一份力量。
這些小故事向我們展示了醫(yī)生醫(yī)德的重要性以及醫(yī)生們?yōu)橹Φ姆较颉Ｗ鳛獒t(yī)生，誠實守信、悉心照料、同仁互助和愛心慈善都是必要的品質(zhì)，它們是醫(yī)生成為合格專業(yè)人士的基石。
通過這些小故事的分享，我相信大家可以更好地理解醫(yī)生醫(yī)德的內(nèi)涵，并對醫(yī)生們的付出給予更多的理解和支持。同時，我也希望我們每個人都能夠珍惜生命，尊重醫(yī)生的努力，共同營造一個更美好的醫(yī)療環(huán)境。
答：《醫(yī)師行，贈袁煉師》
年代: 元 作者: 楊維楨
大茅先生上天司死生，每歲考校月之二日為嘉平。
至今華陽有仙會，會則鬼獸叫嘯丹光明。
上帝又閔其人之枉死，必生仙醫(yī)有如貞白者，代居山中救愚氓。
自從貞白上仙去，杏林剪伐橘井夷溝坑。
越七百歲乃有袖云氏，弱冠學道朝天京。
天子問道賜爵秩，師拂衣去還山自吹鸞鳳笙。
不燒竹，不辟谷，不餐日月精，不役罡訣甲與丁。
人有奇疾弗能名，郁如病草無勾萌。
師一視，攣者伸，瞽者覿，跛者行。
門之無父咀之劑、針石之兵，惟有日兩炊飯折足鐺。
乃云太上親傳一管筆、三軸經(jīng)，無憂祖師傳至我，我奉行之無足驚！吾聞上古俞跗善療疾，不施湯液、尚須皮毛解剝凈洗五藏腥，如何三經(jīng)一筆乃爾靈！人報以金擲之如瓦礫，以廉售欲豈比長安清，亦何必隱居辛苦注草經(jīng)。
嗚呼，人生喜怒悲樂病易成，須發(fā)日槁為星星。
便從煉煉師乞漿啖火棗，青華定錄共見茅君盈。
1、?愛鑄醫(yī)魂，精術(shù)濟世?；杏林傳薪?，桃李滿園春。祝全國醫(yī)?醫(yī)師節(jié)快樂！
2、你的笑容，是健康的呼喚；你的?私，是平安的相伴；護?，孕育著?命的希望；護?，給病?以藍天；祝所有護?好???平安！
3、因為信任，所以珍重；因為熱愛，所以付出；因為擔當，所以追求。未來的???，祝我們最美麗、最可愛、最帥?的醫(yī)師們：存儲健康，刪除煩惱，確定快樂，設(shè)置幸福，復(fù)制微笑，粘貼美麗！
我不是從事這方面的人，但是我可以在這里解釋一下，還望包含一二。
醫(yī)德的根本宗旨就是醫(yī)生是救死扶傷的，那么作為一名合格的醫(yī)生，首先要為病人著想，病人生病了，那么首先就會想到的是，一生，所以，作為一名合格的醫(yī)生，那么他應(yīng)該具備的也比較多，比如說文明禮貌，哇嗯，還有一些望聞問切診的這些。常見的醫(yī)療知識啊，還有就是見著什么樣的病人要問什么樣的事情。見到什么樣的人就跟什么樣的打招呼啊等等，因為有很多病人一見到醫(yī)生之后啊，就感覺會很親切，就像見到了親人一樣，就像見到了一根兒。能夠治愈所有病的一個好人一樣，就像遇見了一個菩薩一樣，所以醫(yī)生首先要尊重做人。才能尊重醫(yī)生的一些基本醫(yī)德。
華佗再世、妙手回春、譽滿杏林、杏林春滿（杏林春意盎然。贊揚醫(yī)術(shù)高明。）
[相傳三國吳董奉隱居廬山，為人治病不取錢，但使重病愈者植杏五株，輕者一株，積年蔚然成林。后因以"杏林"代指良醫(yī)，并以"杏林春滿"﹑"譽滿杏林"等稱頌醫(yī)術(shù)高明。]
我們要辯證的看待醫(yī)德醫(yī)風和醫(yī)術(shù)的關(guān)系，我們不僅需要醫(yī)術(shù)高明的專家，更需要醫(yī)德醫(yī)風高尚的受人尊敬的醫(yī)生，但是這兩者不是矛盾的，有高超醫(yī)術(shù)的醫(yī)生要有最起碼的職業(yè)道德，做好本職工作，不收受任何形式的紅包;而具有良好醫(yī)德醫(yī)風的醫(yī)生要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷學習，努力成為某一領(lǐng)域的專家，綜上所述，百事德為先，良好的道德是做人的基本準則，醫(yī)德醫(yī)風當然是非常重要的，同時我們也要狠抓業(yè)務(wù)，提高醫(yī)務(wù)水平，成為德才兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生
有如實陳述病情的義務(wù) 有配合醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員進行一切檢查治療的義務(wù)。
可以寫成醫(yī)生的修養(yǎng)，醫(yī)生的責任。
