楊新建：了解中國歷史文化的人都知道，天壇被譽(yù)為北京城的心臟，也是中國古代祭祀天地之間的重要場所。作為一名北京居民，我有幸親身參觀了天壇，深深感受到了它的莊嚴(yán)與肅穆。
天壇是我國明、清兩代帝王祭祀天地的場所，始建于明代永樂年間，后經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，如今已成為一處重要的歷史遺跡和旅游景點(diǎn)。其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和神圣的氛圍，吸引著來自世界各地的游客。
天壇的建筑風(fēng)格獨(dú)具匠心，體現(xiàn)了中國古代建筑的精髓。整個天壇建筑群分為三個主要部分：圜丘壇、祈谷地和祈年殿。
圜丘壇是天壇的核心部分，也是最具代表性的建筑之一。它呈圓形，象征著天圓地方的中國傳統(tǒng)觀念。壇墻采用紅色，寓意吉祥。壇頂?shù)乃{(lán)色琉璃瓦則象征著天空。圜丘壇內(nèi)還有一塊叫做“心石”的石板，據(jù)說是天地之心，非常神秘。
祈谷地位于圜丘壇的北側(cè)，是進(jìn)行牲禮祭祀的場所。這里不僅有一個大型的牲禮臺，還有一座叫做“皇穹宇”的高大建筑?；蜀酚畹恼醒胧且粔K稱為“牲禮石”的石板，這是皇帝行祭祀之禮時必須踏過的地方。
祈年殿則是天壇建筑群中最為莊嚴(yán)肅穆的一座建筑，用于進(jìn)行祈求豐收的儀式。殿內(nèi)有一塊高大的石壇，稱為“祈年壇”，主要用于舉行祭天活動。殿內(nèi)還有一道絕美的玉階，這是皇帝上朝祭天時行走的道路。
天壇作為中國古代帝王祭祀天地的圣地，擁有重要的歷史地位。每年農(nóng)歷正月初一，天安門廣場上都會舉行盛大的升國旗儀式，這一儀式起源于明代的祭天儀式。
在明、清兩代，天壇是帝王舉行祭天儀式的重要場所。皇帝以至尊的身份代表天子，向上天祈求國泰民安、豐收吉祥。這一儀式的舉行，體現(xiàn)了中國古代政治觀念中天人合一的理念，以及皇權(quán)至高無上的觀念。
不僅如此，天壇還是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國傳統(tǒng)文化中，天地是兩個至高無上的存在。天壇作為代表天地聯(lián)系的場所，體現(xiàn)了中國古代思想中對于宇宙秩序和人與自然關(guān)系的理解。
天壇作為一處重要的歷史遺跡和旅游景點(diǎn)，具有深厚的文化價值。它不僅是中國古代建筑藝術(shù)的杰作，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要象征。
天壇的建筑風(fēng)格對后世影響深遠(yuǎn)，成為中國古代建筑的典范。它的布局、色彩和細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了古代建筑學(xué)的精湛技藝，對后世的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，天壇還是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，被列入聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)名錄。這一榮譽(yù)使其得到了全球范圍的認(rèn)可，吸引了更多的中外游客前來參觀。
通過參觀天壇，我們不僅可以了解中國古代建筑的風(fēng)采，還能深入了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。天壇的豐富歷史背景和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，讓我們感受到了中國古代文明的博大與崇高。
作為中國古代帝王祭祀天地的圣地，天壇擁有重要的歷史地位和文化價值。其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和莊嚴(yán)肅穆的氛圍，吸引著來自世界各地的游客。通過參觀天壇，我們可以深入了解中國古代建筑藝術(shù)的精髓，感受中國傳統(tǒng)文化的博大與崇高。天壇的存在，為我們展示了一個古老而輝煌的中國。
天壇，位于中國北京市，是一座歷史悠久、規(guī)模宏大的古代祭天建筑群，也是中國古代宗教建筑中的珍品之一。作為中國傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)，天壇被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為吸引無數(shù)國內(nèi)外游客的熱門景點(diǎn)。
天壇建筑群主要由三個核心部分組成：圜丘、祈年殿和皇穹宇。其中最具代表性的就是圜丘和皇穹宇。
圜丘，又稱為祈谷壇，是天壇建筑群的核心，也是最重要的祭天場所。其建筑風(fēng)格極富特色，采用木結(jié)構(gòu)，整座建筑呈圓形，象征著天地之間的聯(lián)系。圜丘周圍的圍墻呈方形，寓意著萬物有序。
皇穹宇是天壇建筑群的最高點(diǎn)，是圜丘的主要附屬建筑?；蜀酚畹捻敳坑幸活w巨大的藍(lán)色琉璃瓦，象征著天空。整個建筑以黃色為主色調(diào)，寓意著皇室的尊貴和權(quán)威。
天壇的歷史可以追溯到明朝時期的15世紀(jì)。當(dāng)時的明成祖朱棣為了祈求豐收和國泰民安，在北京南部修建了天壇，作為舉行祭天儀式的場所。
天壇的建筑、布局和儀式都體現(xiàn)了中國古代人們對天、地、人的崇拜和禮教觀念。每年農(nóng)歷的冬至日，皇帝會親自前往天壇祭天，祈求來年的豐收和平安。這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到清朝，直到1911年辛亥革命后才廢除。
天壇作為中國古代文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國人對于天地和諧、人類與自然相互依存的思想。其豐富的歷史和獨(dú)特的建筑風(fēng)格吸引了眾多學(xué)者、藝術(shù)家和游客前來參觀和研究。
楊新建先生是中國著名的文物保護(hù)專家，也是天壇的珍貴傳承者之一。他投身于天壇的保護(hù)和研究工作，致力于傳承和弘揚(yáng)中國古代文化。
楊新建先生從事文物保護(hù)工作已經(jīng)30多年，他對于古建筑的研究和修復(fù)經(jīng)驗(yàn)豐富，為中國保護(hù)文物事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。他親自參與了天壇的修復(fù)工作，并為后人提供了寶貴的修復(fù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。
楊新建先生不僅關(guān)注天壇的建筑本身，還致力于研究天壇的歷史和文化價值。他的研究成果對于提高人們對天壇的認(rèn)識和理解起到了重要作用。
作為世界文化遺產(chǎn)，天壇吸引了眾多國內(nèi)外游客的興趣。每年都有大量的游客慕名而來，探索中國傳統(tǒng)文化的魅力。
天壇的影響不僅局限于中國境內(nèi)，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和文化意義也吸引了世界各地的學(xué)者和藝術(shù)家前來研究和參觀。天壇的保護(hù)和傳承工作不僅對于中國有著重要意義，也對世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
天壇作為中國古代文化的瑰寶，承載著豐富的歷史和文化意義。它的獨(dú)特建筑風(fēng)格和祭天儀式體現(xiàn)了中國人對天地和諧的向往和禮教觀念。天壇的保護(hù)和傳承離不開楊新建先生等文物保護(hù)專家的付出和貢獻(xiàn)。
我們應(yīng)該倍加珍惜和保護(hù)天壇這一珍貴的古代建筑群，將其作為傳統(tǒng)文化的重要遺產(chǎn)傳承給后代。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓。
參考文獻(xiàn)：
北京，作為中國的首都，匯聚了豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。而其中最為著名的景點(diǎn)之一便是天壇。作為明清兩代帝王向上天祈禱豐收的場所，天壇不僅有著深厚的宗教意義，更是中國國寶級的建筑奇觀。
天壇位于北京市的南部，占地面積巨大，有著精美的建筑和獨(dú)特的布局。其中，楊新建堪稱天壇建筑群中的一顆明珠。作為天壇的核心建筑，楊新建承載了中華民族對天地神明的崇敬之情。
楊新建始建于明代，經(jīng)過多次修繕擴(kuò)建，成為了崇尚神明的重要場所。它由三個主要部分組成：圜丘、祈年殿和農(nóng)神廟。圜丘象征著天，圓形的基座上方屹立著一個高大的圓臺，代表神明的歸宿。祈年殿是楊新建的主體建筑，也是舉行祭天儀式的地方。農(nóng)神廟則是向勞動人民致敬的場所。
楊新建的建筑設(shè)計(jì)非常精細(xì)，充分展現(xiàn)了中國古代建筑的魅力。建筑師們以天文地理知識為基礎(chǔ)，采用了許多奇特的建筑技巧。
首先，楊新建的整體布局呈現(xiàn)出一種天圓地方的格局。天圓是指以圜丘為中心的圓形建筑，而地方則是指四方的平臺。這種布局代表了古人對宇宙運(yùn)行規(guī)律的理解和追求。
其次，楊新建的建筑結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特。圓形的基座上方是由三層半圓形的頂蓬組成，外層的金藍(lán)色琉璃瓦給建筑增添了華麗的色彩。頂蓬下方則是由28根紅柱支撐著的祈年殿，每根柱子都象征著不同時節(jié)的天干和地支。
最后，楊新建的裝飾藝術(shù)也是令人嘆為觀止。建筑外墻采用了大量的彩繪，畫有龍、鳳、云、麟等各種祥瑞的圖案，寓意著祈求豐收和吉祥如意。同時，楊新建的內(nèi)部裝飾也是金碧輝煌，色彩絢麗，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。
楊新建不僅僅是一座建筑，更是中華民族文化的象征。它代表了中華民族對天地神明的崇敬之情，彰顯了中國古代勞動人民對美好生活的向往。
天壇的祭天儀式更是中華民族的重大文化活動之一，每年春節(jié)期間都會舉行隆重而莊重的祭天儀式。這體現(xiàn)了中華民族積極向上、勤勞智慧的精神風(fēng)貌。
楊新建還是中國古代建筑技術(shù)的杰作，展示了中國古代建筑師對宇宙萬物的獨(dú)到理解和精湛技藝。通過楊新建，我們能夠更好地了解中國古代人民的智慧和文化傳承。
以北京為代表的中國古代建筑，無論是建筑風(fēng)格還是文化背景，都具有極高的價值和意義。作為北京的重要景點(diǎn)之一，天壇楊新建承載了中國古代文化的千年傳統(tǒng)，是中華民族的驕傲和瑰寶。
如果你對中國古代建筑和文化有興趣，那么來北京的天壇楊新建絕對是一個不容錯過的景點(diǎn)。在這里，你可以親身感受到中國古代建筑的獨(dú)特魅力，體會中華民族對天地神明的崇敬之情。
楊錦華原籍福建廈門，1933年出生在新加坡。父母在南洋辛勤開創(chuàng)天下的同時，沒有忘記對孩子們進(jìn)行中國文化的教育。甚至在日本人占領(lǐng)新加坡時，他母親也堅(jiān)持不送孩子去日本人學(xué)校，而讓兩個上中學(xué)的女兒教上小學(xué)的兒子。母親，這位沒有多少文化、但卻有骨氣的普通中國婦女的言傳身教給楊錦華以極大的影響。
高中畢業(yè)后他赴澳大利亞學(xué)習(xí)商科會計(jì)，1961年開始從事會計(jì)工作，在墨爾本開設(shè)了會計(jì)事務(wù)所。在這里，他還娶了金發(fā)碧眼的洋妹，并有了聰明英俊的兒子。
在繁忙的公務(wù)之余，楊錦華沒有忘記為華人和其他亞洲移民貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。他積極從事各項(xiàng)社會活勤，歷任當(dāng)?shù)卦S多社團(tuán)和政府機(jī)構(gòu)要職。
天壇醫(yī)院：為您的健康保駕護(hù)航
天壇醫(yī)院是一所位于北京市的綜合性醫(yī)院，致力于為患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。本文將介紹醫(yī)院的背景和特點(diǎn)，并對楊新建院長進(jìn)行深入采訪，以了解他對醫(yī)院發(fā)展的愿景和未來規(guī)劃。
天壇醫(yī)院成立于1979年，是北京市乃至全國具有重要影響的大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)之一。多年來，天壇醫(yī)院始終秉承著"以人為本，醫(yī)者仁心"的理念，通過引進(jìn)國內(nèi)外先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備和技術(shù)，為患者提供優(yōu)質(zhì)、全面的醫(yī)療服務(wù)。醫(yī)院擁有一支專業(yè)的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，集結(jié)了國內(nèi)外頂尖的醫(yī)療專家和醫(yī)護(hù)人員。
天壇醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)施先進(jìn)，擁有一流的醫(yī)療設(shè)備和設(shè)施，包括最先進(jìn)的手術(shù)室、急診科和住院部等。醫(yī)院致力于提供全方位的醫(yī)療服務(wù)，涵蓋內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、腫瘤科等多個?？祁I(lǐng)域。
作為天壇醫(yī)院的院長，楊新建扮演著關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)角色。他具有豐富的醫(yī)療管理經(jīng)驗(yàn)和廣泛的醫(yī)療專業(yè)知識。我們有幸采訪了楊院長，了解他對天壇醫(yī)院的管理理念和醫(yī)院的發(fā)展規(guī)劃。
問：作為天壇醫(yī)院的院長，您能談?wù)剬︶t(yī)院發(fā)展的愿景嗎？
答：天壇醫(yī)院的發(fā)展愿景是成為一所國內(nèi)一流的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為患者提供全面、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。我們致力于引進(jìn)國際先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和理念，不斷提升醫(yī)療技術(shù)水平。同時，我們注重科學(xué)研究和醫(yī)療教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)療人才。我們堅(jiān)信，通過不懈努力和持續(xù)創(chuàng)新，天壇醫(yī)院將成為為人民群眾健康保駕護(hù)航的重要力量。
問：天壇醫(yī)院在醫(yī)療技術(shù)和設(shè)備方面有哪些獨(dú)特的優(yōu)勢？
答：天壇醫(yī)院在醫(yī)療技術(shù)和設(shè)備方面一直走在行業(yè)的前沿。我們不斷引進(jìn)國際先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，如高精度手術(shù)機(jī)器人、核磁共振等，以確保醫(yī)療診斷和治療水平的高效性和準(zhǔn)確性。同時，我們擁有一支專業(yè)的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，他們具備豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識，能夠?yàn)榛颊咛峁﹤€性化的醫(yī)療方案。
問：天壇醫(yī)院在服務(wù)質(zhì)量方面有何特色？
答：天壇醫(yī)院一直以患者至上的理念來提供醫(yī)療服務(wù)。我們堅(jiān)持"以人為本，醫(yī)者仁心"，關(guān)注患者的病情和需求，盡最大努力為患者提供優(yōu)質(zhì)、全面的醫(yī)療服務(wù)。我們建立了完善的患者隨訪制度，為患者提供持續(xù)的醫(yī)療關(guān)懷和支持。此外，我們還注重醫(yī)療信息化建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)的效率和便利性。
天壇醫(yī)院作為一所具有悠久歷史和卓越實(shí)力的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，致力于為患者的健康保駕護(hù)航。楊新建院長作為醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)者，以其豐富的經(jīng)驗(yàn)和卓越的管理能力，為醫(yī)院的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。未來，天壇醫(yī)院將繼續(xù)秉承"以人為本，醫(yī)者仁心"的理念，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
楊楷文，男，1997年1月28日生，中國圍棋運(yùn)動員。
2022年1月7日，獲得第16屆無錫威孚房開杯中國圍棋棋王爭霸賽決賽亞軍。
中國圍棋協(xié)會公布了截至2月28日的中國圍棋棋手升段記錄，楊楷文30局平均分達(dá)到67.5升為七段。
2021年8月，楊楷文，升為八段。
2020年12月，在中國圍棋甲級聯(lián)賽決賽上，楊楷文與辜梓豪等人組成的江西隊(duì)以總分5比3戰(zhàn)勝日照山海大象隊(duì)，奪得隊(duì)史上的第一個圍甲冠軍。
2022年1月7日，第16屆無錫威孚房開杯中國圍棋棋王爭霸賽決賽在無錫中威藍(lán)海大飯店戰(zhàn)罷，最終楊楷文獲得亞軍。
楊立雄（1968-），男，管理學(xué)博士，中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)中國社會保障研究中心副主任。
1993.9-1996.7 中央民族大學(xué)研究生部攻讀碩士學(xué)位
1996.7-2000.12 北京市民政局政策研究室工作
1999.9-2002.7 南開大學(xué)社會學(xué)系攻讀博士學(xué)位
2002.7-2005.3 湖南師范大學(xué)社會學(xué)系任教
2005.3- 中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院任教
楊婭莉來自湖南，42歲的她卻生生著一張24歲的臉，和一個似乎比臉更加年輕的心?，F(xiàn)在北京一家公司從事行政管理，楊婭莉平時最大的愛好就是各種運(yùn)動一有機(jī)會，便拉著朋友三五成群去參加各種運(yùn)動，也正是因此讓她能夠駐顏有術(shù)的同時保持少女般的身材，更重要的是，運(yùn)動給了她特別開朗的心態(tài)。
楊婭莉的爸爸是中醫(yī)世家，巧的是他也正是骨科大夫，奇怪的是這樣一個名醫(yī)，卻就是治不好自己的妻子。按媽媽的話說，自己怕疼，爸爸一按她就疼，就叫，就打爸爸，這樣子自然沒法有效治療。于是，治療媽媽腰病的重任便落到了楊婭莉肩頭，而這也正是這次楊婭莉來到《開門大吉》的原因。
【楊卓光】（1921-） 冠縣朵莊村人。1936年．10月考入臨清六縣聯(lián)立鄉(xiāng)村師范讀書。1937年10月，日軍占領(lǐng)德州后學(xué)校停辦，遂回家參加勞動。1938年參加冠縣五區(qū)抗日救國會。1939年加入中國共產(chǎn)黨。1940年初到區(qū)給養(yǎng)管委會工作。1941年任朵莊中心小學(xué)校長。
回答：楊承岐：男，中共黨員，大專學(xué)歷，副主任中醫(yī)師。生于1958年6月，河北行唐人。出版醫(yī)學(xué)專著8部，長篇小說1部，名載《石家莊市科技志》、《行唐縣志》，百余篇科技論文，四十余篇詩歌、散文散見于報刊網(wǎng)絡(luò)并多次獲獎。
