“瞻”，現(xiàn)代漢語規(guī)范一級(jí)字（常用字），普通話讀音為zhān，在六書中屬于形聲字?！罢啊弊郑凇墩f文解字》中的解釋為“臨視也。從目詹聲。職廉切”。“瞻”的基本含義為往上或往前看，如瞻仰、瞻望。
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏授以書，聞古今成敗，輒能語其要。
程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”
比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！?/p>
治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之 士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無復(fù)異辭矣。今驟用之。則天下之士未必以為然，適足以累之也。”及試二論，復(fù)入三等，得直史館。軾聞 琦語，曰：“公可謂愛人以德矣。”
會(huì)洵卒，賜以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！?驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。 朝廷從之。
蘇東坡，字子瞻。子瞻的作品很多，如密州出獵，定風(fēng)波，記承天寺夜游，題西林壁，杭州西湖雨后，水調(diào)歌頭等等
sū shì zǐ zhān
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士、鐵冠道人。北宋著名文學(xué)家、政治家。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。與辛棄疾并稱“蘇辛”。與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第，累官至端明殿學(xué)士兼翰林院侍讀學(xué)士，禮部尚書。南宋理學(xué)方熾時(shí)，加贈(zèng)謚號(hào)文忠，復(fù)追贈(zèng)太師。在王安石變法期間，蘇軾雖贊同政治應(yīng)該改革，但反對(duì)操之過急的政策及王安石任用的后任呂惠卿，因此招來新黨爪牙李定橫加陷害；后來又因蘇軾反對(duì)“盡廢新法”，受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當(dāng)不了宰相。由于蘇軾在新舊黨爭中兩邊不討好導(dǎo)致仕途失意，被侍妾王朝云戲稱為“一肚皮不合時(shí)宜”。在元祐更化中一度官至尚書；紹圣年間因新黨的章惇為相，又加貶謫至儋州（海南島）。
是蘇軾。
子瞻，北宋文學(xué)家、書畫家蘇軾的字。瞻字有往上或往前看的意思。
古人所取之字往往是名的補(bǔ)充解釋，是和名相表里的(故也叫"表字")，蘇軾字子瞻，實(shí)源于"登軾而望之"(《左傳·長勺之戰(zhàn)》)。
蘇軾，字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
嘉佑二年(1057年)，蘇軾參加殿試中乙科 ，賜進(jìn)士及第 ，一說賜進(jìn)士出身 。嘉佑六年(1061年)，應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官 。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因"烏臺(tái)詩案"被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師;宋孝宗時(shí)追謚"文忠"。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱"蘇黃";詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱"蘇辛" ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱"歐蘇"，為"唐宋八大家"之一。蘇軾善書，"宋四家"之一;擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
讀音：zǐ zhān
蘇軾，字子瞻 蘇軾（1037～1101）字，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，享年66歲。
一般古人所取之字往往是名的補(bǔ)充解釋，是相互印證的，蘇軾字子瞻，實(shí)源于“登軾而望之”（《左傳·長勺之戰(zhàn)》） 蘇轍字子由，則是由于“轍”是到車子由此駛過的痕跡，《名二子說》中有“天下之車,莫不由轍”語,大概“由”取于此。
“子瞻”兩字代表蘇洵對(duì)蘇軾的要求：希望他能夠高瞻遠(yuǎn)矚，而并非以短淺的目光來評(píng)判是非曲直，希望他將來能夠出人頭地，而并非在這片小小的土地上施展才華。 蘇軾，蘇洵之子，嘉祐年間進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。 后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。
該題作者瞻墨竹作品之中，表現(xiàn)出對(duì)自然的熱愛和對(duì)生命的敬畏之情。細(xì)膩的筆觸和精細(xì)的構(gòu)圖給予觀者強(qiáng)烈的視覺沖擊力，同時(shí)也在某種程度上體現(xiàn)出作者的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。具體來說，瞻墨竹在這幅作品中巧妙地運(yùn)用了線條和墨色的對(duì)比來表現(xiàn)竹子的柔嫩之感，以及墨水在紙上的流淌之美。此外，作品中主體景物的放置和整體畫面的空間布局也很有著落，給予觀者強(qiáng)烈的屏息之感。總的來說，瞻墨竹的作品中有著強(qiáng)烈的自然情懷和藝術(shù)表現(xiàn)力，是值得我們欣賞和深入探究的。
辛丑除日寄子瞻
一歲不復(fù)居，一日安足惜。
人心畏增年，對(duì)酒語終夕。
夜長書室幽，燈燭明照席。
盤飧雜梁楚，羊炙錯(cuò)魚臘。
庖人饌雞兔，家味宛如昔。
有懷岐山下，展轉(zhuǎn)不能釋。
念同去閭里，此節(jié)三已失。
初來寄荊渚，魚雁賤宜客。
楚人重歲時(shí)，爆竹鳴磔磔。
新春始涉五，田凍未生麥。
相攜歷唐許，花柳漸牙折。
居梁不耐貧，投杞避糠核。
城南庠齋靜，終歲守墳籍。
酒酸未嘗飲，牛美每共炙。
謂言従明年，此會(huì)可懸射。
同為洛中吏，相去不盈尺。
濁醪幸分季，新筍可餉伯。
巑巑嵩山美，漾漾洛水碧。
官閑得相従，春野玩朝日。
安知書閤下，群子并遭馘。
偶成一朝榮，遂使千里隔。
何年相會(huì)歡，逢節(jié)勿輕擲。
中秋見月寄子瞻
西風(fēng)吹暑天益高，明月耿耿分秋毫。彭城閉門青嶂合，臥聽百步鳴飛濤。使君攜客登燕子，月色著人冷如水。筵前不設(shè)鼓與鐘，處處笛聲相應(yīng)起。浮云卷盡流金丸，戲馬臺(tái)西山郁蟠。杯中淥酒一時(shí)盡，衣上白露三更寒。扁舟明日浮古汴，回首逡巡陵谷變。河吞巨野入長淮，城沒黃流只三版。明年筑城城似山，伐木為堤堤更堅(jiān)。黃樓未成河已退，空有遺跡令人看。城頭見月應(yīng)更好，河流深處今生草。子孫幸免魚鱉食，歌舞聊寬使君老。南都從事老更貧，羞見青天月照人。飛鶴投籠不能出，曾是彭城坐中客。
