一般的人改變不了大環(huán)境，如果只有自已的小環(huán)境是可以改變的。只有做到領導者的位置才能改變大環(huán)境。如果沒有能力改變周圍的環(huán)境只好自已慢慢適應環(huán)境，讓環(huán)境改變一下自己吧。不然怎么樣呀?？傄嫦氯?。要給一個生存下去的理由。
1.環(huán)境改變的程度越高,則人格改變的程度也越高了—— 華生
2.志氣這東西是能傳染的,你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利,會鼓勵激發(fā)你作更艱苦的奮斗,以求達到如像他們所做的樣子?！?斯蒂文
3.集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓好的社會公民的?！?培根
4.人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人—— 馬克思
安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人?！袆e捷夫
自古英雄誰無死，留取丹心照汗青。—文天祥
一個科學家應該考慮到后世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊?！退沟?/p>
我要扼住命運的咽喉，任何厄運都不能讓我屈服。—貝多芬
以下是兩個公益改變人改變環(huán)境的事例：
1. 母親河保護行動
母親河是指中國黃河，它是中華民族的搖籃和文明發(fā)源地。然而，由于過度開采、污染等原因，黃河生態(tài)系統(tǒng)遭受了嚴重破壞。為了保護母親河，一些公益組織和志愿者們發(fā)起了“母親河保護行動”。他們通過清理垃圾、植樹造林、倡導節(jié)約用水等方式來提高人們對環(huán)境保護的意識，并希望能夠讓更多人加入到這項工作中來。
隨著時間的推移，“母親河保護行動”逐漸得到了社會各界的關注和支持。在志愿者們不斷努力下，黃河流域生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善。
2. 愛心圖書館
愛心圖書館是一個致力于普及閱讀教育并幫助貧困地區(qū)孩子接受良好教育的公益項目。該項目旨在收集捐贈圖書，并將其運送至偏遠山區(qū)或貧困地區(qū)的學校和社區(qū)，為當地孩子提供閱讀資源和教育支持。
通過愛心圖書館項目，許多貧困地區(qū)的孩子們得以接觸到更廣泛、更豐富的知識。他們可以在閱讀中開拓視野、增長見識，并激發(fā)自己對未來的向往和追求。同時，該項目也鼓勵了更多人積極參與公益事業(yè)，在推動社會進步方面起到了積極作用。
1.每個人的人生都會發(fā)生改變，人隨著時間和環(huán)境改變而改變，這就是人的一生的成長！
2.人的一生在改變，人的一生在成長，慢慢的變得成熟人，隨著時間而環(huán)境的改變而改變，這就是他們隨之而來的壓力！
3.每個人的人生各有不同，各有千秋，我認隨著時間和環(huán)境改變而改變，他們的人生，也在改變著他們的軌跡！
1、歐陽修是北宋著名的文學家、政治家。他在潁州當長官的時候，手下有一個名叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽修的好友范仲淹路過這里，便到他家中拜訪，歐陽修邀請呂公著一同待客。席間，范仲淹對呂公著說：“你能在歐陽修身邊做事真是太好了，你應該多向他請教作文寫詩的技巧。”此后，在歐陽修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提高得很快。
2、孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。
3、英國的作家和詩人沙士比亞，是大家再熟悉不過的人，但又有幾個人真正知道沙翁成名前的學習環(huán)境呢？沙士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門縫和小孔里偷看戲臺上的演出，他憑著這種執(zhí)著的“偷學”精神，終于使自己聞名于世。
4、司馬遷，西漢著名大史學家。意外橫禍，使他身受“腐刑”，但他并沒有被逆境擊倒。出獄后，以驚人的毅力，忍受殘體的折磨，終于完成了名垂千古的我國第一部紀傳體通史《史記》，被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，后世稱之“中國歷史之父”。
5、道爾頓是英國杰出的化學家、物理學家，出身貧寒，生活條件惡劣，但他沒有因此而自暴自棄，15歲時便離開家鄉(xiāng)自謀生路，在給一個學校校長當助理12年里，一邊工作，一邊讀書，寫下了“午夜方眠，黎明即起”的座右銘激勵自己。經過艱苦的努力，積累了大量的科學知識，28歲時發(fā)現了氣體分壓定律，創(chuàng)立了倍比定律和“道爾頓原子學說”，提出了原子量表。他的杰出貢獻，被恩格斯的高度贊揚為“近代化學之父”。
環(huán)境真的是能改變一個人。翻譯為英文是： The environment is really capable of changing a person.
環(huán)境問題一直是全球關注的焦點，人類活動對環(huán)境的影響也成為了學術界和公眾之間的熱門話題。在這場人改變環(huán)境辯論賽中，我們將探討人類活動對環(huán)境的影響，以及面對這一挑戰(zhàn)應該采取何種措施。
人類活動以其特殊性和復雜性而廣為人知。人類的需求和追求使得我們對自然資源的大量利用和開發(fā)，給環(huán)境帶來了許多負面影響。然而，人類活動也為社會和經濟發(fā)展做出了巨大貢獻，對于改善人類生活質量有著重要意義。
人類活動如工業(yè)化、城市化和農業(yè)發(fā)展，導致了大氣污染、水資源短缺和土地退化等問題。例如，工業(yè)生產釋放的大量有害物質污染了空氣和水源，破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。城市化過程中，大量建設和人口增長導致了土地資源的消耗以及城市垃圾問題的加劇。農業(yè)發(fā)展過程中，大規(guī)模的農藥和化肥使用對土壤和水源造成了污染，還帶來了生物多樣性的威脅。
然而，我們不能僅將人類活動的負面影響視為罪魁禍首。許多環(huán)境問題并非單一因素所致，而是由復雜的相互作用和全球影響所造成的。因此，我們需要綜合分析和綜合應對，不能簡單地將責任歸咎于人類活動。
面對人類活動對環(huán)境的影響，我們需要采取一系列積極措施來保護和改善環(huán)境質量。以下是一些可行的解決方案：
人改變環(huán)境的辯論賽使我們反思人類活動對環(huán)境的影響，并思考如何應對環(huán)境問題的挑戰(zhàn)。雖然人類活動對環(huán)境帶來了一系列負面影響，但我們也不能否認這些活動對社會經濟發(fā)展的重要貢獻。通過采取可持續(xù)發(fā)展、加強環(huán)境教育、建立政策法規(guī)、推進技術創(chuàng)新和加強國際合作等措施，我們可以平衡人類活動與環(huán)境保護之間的關系，實現可持續(xù)發(fā)展的目標。
環(huán)境是我們生活中不可或缺的一部分，它不僅影響著我們的生活方式和態(tài)度，還會直接影響著我們的思維方式和行為習慣。在人類歷史的長河中，許多偉大的名言名句都提到了環(huán)境對人的影響。本文將展示一些著名的環(huán)境改變人的名言名句，讓我們深入思考環(huán)境對我們的重要性。
亞里士多德曾經說過：“我們先形成習慣，然后習慣形成我們?！边@句名言道出了環(huán)境對個性塑造的重要性。我們生活的環(huán)境會不斷地影響我們的行為和思維方式，最終形成我們的個性。例如，如果我們生活在一個充滿積極向上的環(huán)境中，我們可能會變得樂觀、自信，擁有積極的人生態(tài)度。相反，如果我們生活在一個消極或壓抑的環(huán)境中，我們可能會變得消沉、消極，缺乏動力。
因此，我們要認識到環(huán)境對我們的塑造作用，并積極地選擇有益于我們成長和發(fā)展的環(huán)境。一個良好的環(huán)境可以激發(fā)我們的潛能，提升我們的能力，使我們變得更加積極和成功。
另一個說明環(huán)境對人的重要影響的名言是愛因斯坦的：“環(huán)境不會影響智商，但會影響智慧?！边@句名言揭示了環(huán)境對思維方式的影響。我們所處的環(huán)境可以擴大我們的視野，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，讓我們變得更加聰明有智慧。
換個角度思考，如果我們長時間處于一個狹隘的環(huán)境中，缺乏刺激和挑戰(zhàn)，我們的思維方式可能變得沉悶和遲鈍。相反，如果我們身處一個知識豐富、充滿創(chuàng)新的環(huán)境中，我們的思維方式就會變得開闊和靈活。
因此，重視環(huán)境對自己的思維方式的影響，選擇一個積極的、富有挑戰(zhàn)性的環(huán)境，對我們的智慧發(fā)展至關重要。
一句非常有名的名言是巴斯卡的：“習慣是一個人最可怕的主人?！边@句名言揭示了環(huán)境對我們行為習慣的塑造作用。我們所處的環(huán)境會潛移默化地影響著我們的行為習慣，無形中將我們引導向某種模式。
例如，如果我們身處一個勤勞努力的環(huán)境中，我們很可能會養(yǎng)成勤奮、堅持不懈的行為習慣。而如果我們身處一個懶散放縱的環(huán)境中，我們很可能會養(yǎng)成懶惰、拖延的行為習慣。
因此，要注意我們所處的環(huán)境對行為習慣的影響，并選擇一個有益于培養(yǎng)積極行為習慣的環(huán)境。良好的行為習慣將有助于我們的個人成長和事業(yè)發(fā)展。
對于一個人的價值觀來說，環(huán)境也起著至關重要的作用。畢達哥拉斯說過：“教育引導青年人的生活方式，使他們的行為符合他們的價值觀。”這句名言強調了環(huán)境對塑造價值觀的重要性。
我們所處的環(huán)境會不斷地給予我們各種價值觀的引導和影響。如果我們身處一個尊重和睦的環(huán)境中，我們可能會養(yǎng)成尊重他人、和睦相處的價值觀。而如果我們身處一個競爭激烈、利己主義的環(huán)境中，我們可能會養(yǎng)成功利主義和競爭至上的價值觀。
因此，我們要審視所處環(huán)境對我們的價值觀的影響，培養(yǎng)積極的、符合人類共同利益的價值觀。良好的價值觀將指引我們做出正確的決策，發(fā)展出具有社會責任感的行為。
環(huán)境對人的影響遠比我們想象的要重要。不僅會塑造我們的個性、影響我們的思維方式，環(huán)境還會影響我們的行為習慣和價值觀。我們應該積極選擇良好的環(huán)境，讓環(huán)境成為我們成功的助推器。
辯論賽是一種古老而激烈的辯論形式，旨在通過邏輯和說服力來辯論關于各種話題的觀點。近年來，以"人改變環(huán)境"為主題的辯論賽逐漸成為熱門話題。這場辯論探討了人類對環(huán)境的積極和消極影響，以及我們對未來地球的責任。
人類對環(huán)境的影響是不爭的事實。自工業(yè)革命以來，人類的活動對地球產生了巨大的影響。無論是大規(guī)模的森林砍伐、過度的工業(yè)生產還是不負責任的廢棄物處理，都給地球的生態(tài)系統(tǒng)帶來了破壞。然而，我們不能忽視人類在保護環(huán)境方面所做的努力。
一方面，人類的發(fā)展和創(chuàng)新為解決環(huán)境問題提供了巨大的潛力?？稍偕茉醇夹g的發(fā)展為減少對化石燃料的依賴提供了重要的途徑。同時，環(huán)境教育和意識的普及使越來越多的人參與到環(huán)境保護中來。許多國家已經實施了各種環(huán)境政策和法規(guī)，以限制環(huán)境破壞性行為。這些努力表明，人類正在努力改變與環(huán)境的關系。
然而，另一方面，人類的未負責任行為也對環(huán)境造成了嚴重的負面影響。空氣和水污染、物種滅絕、氣候變化等問題仍然困擾著地球。盡管有環(huán)境法規(guī)的存在，違規(guī)行為和環(huán)境犯罪仍然存在。一些企業(yè)為了追求經濟利益而忽視環(huán)境保護的重要性。這些問題表明，人類在改變環(huán)境方面仍然面臨巨大挑戰(zhàn)。
辯論賽不僅僅是為了爭取勝利，更重要的是通過交流和辯論推動人們思考和行動。辯論賽的意義在于讓人們從不同角度考慮和評估人類對環(huán)境變化的影響。通過激烈的辯論，我們可以更好地理解問題的復雜性，并探索解決方案。
辯論賽還可以培養(yǎng)思考和表達能力。通過對辯論主題的深入研究，參賽者需要收集信息、分析數據、形成論點，并用邏輯和數據支持自己的觀點。這些技能對于培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力非常重要。
此外，辯論還可以促進團隊合作和合作學習。團隊成員需要共同努力來找到最佳的辯論策略和論據，并在辯論過程中相互支持和協(xié)作。團隊合作的經驗對于培養(yǎng)合作精神和管理沖突非常寶貴。
在"人改變環(huán)境"的辯論賽中，有許多熱門議題值得探討。以下是其中一些常見的議題：
辯論賽為我們提供了一個思考人類對環(huán)境影響的平臺。它提醒我們環(huán)境問題的緊迫性，并激發(fā)了我們解決問題的動力。通過辯論賽，我們可以更好地理解人類的積極和消極影響，并為改善和保護我們的地球貢獻自己的力量。
