作為領(lǐng)導(dǎo)干部，講正德是其職責(zé)使命的重要體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)守廉潔自律、恪盡職守、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)公民等方面。讓我們逐一來(lái)看。
領(lǐng)導(dǎo)干部要求嚴(yán)格要求自己，做到廉潔自律，不觸犯黨紀(jì)國(guó)法。要堅(jiān)決抵制各種形式的腐敗和特權(quán)思想，嚴(yán)明黨紀(jì)國(guó)法，清正廉潔，做到廉潔自律。
領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真履行職責(zé)，以民之所望為施政之要?jiǎng)?wù)。要以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，恪盡職守，勤勉工作，服務(wù)人民，努力為群眾辦實(shí)事、解難事、解憂事。
領(lǐng)導(dǎo)干部要言行一致，言必信、行必果。要在工作中講求誠(chéng)實(shí)，言行一致，忠實(shí)履行職責(zé)，言必信、行必果。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記自己是人民的公仆，只有全心全意為人民服務(wù)，才能真正做到講正德。要維護(hù)人民利益，尊重人民意愿，虛心向群眾請(qǐng)教意見(jiàn)，多為百姓辦實(shí)事。
總之，領(lǐng)導(dǎo)干部講正德，需要在廉潔自律、恪盡職守、誠(chéng)實(shí)守信和服務(wù)公民方面下功夫，做到以身作則，起到良好的示范引領(lǐng)作用。
正德”是明朝明武宗朱厚燳的年號(hào)，其在位期間并未鑄錢(qián)。存世的正德通寶是明末清初鑄造的壓勝品，清代中后期、民國(guó)時(shí)民間鑄造的最多。其工藝和材質(zhì)各不相同，多以黃銅為主。背面多龍紋、龍鳳紋、牡丹等。
民間盛傳正德錢(qián)有各種迷信和傳說(shuō)
1、 保佑渡水平安。清吳文炳《泉幣圖說(shuō)》、戴熙《古泉叢話》、清俞曲園《茶香室四鈔》卷廿七載均有記載：清康熙年，民間盛傳“國(guó)朝焦循《憶言》云，泰州宮紫懸太史言：十年前后以重價(jià)購(gòu)求正德錢(qián)，一二文可值一金，云正德為游龍，佩之渡江河，無(wú)波濤之厄”。
2、 賭錢(qián)會(huì)贏。傳說(shuō)賭博時(shí)身邊有正德錢(qián)就會(huì)贏。
3、 孕婦生產(chǎn)時(shí)手握正德錢(qián)可保母子平安。
4、 吉祥。“人下正德錢(qián)只兩個(gè)丫，真者雞見(jiàn)之不啼”
因其美好寓意，在民間大量鑄造。
明武宗朱厚照（1491年10月27日－1521年4月20日），男，漢族，明朝第十位皇帝，1505年—1521年在位，明孝宗朱祐樘和張皇后的長(zhǎng)子。年號(hào)正德。
朱厚照從小機(jī)智聰穎，喜歡騎射。即位不久，便信用以劉瑾為首的宦官馬永成、丘聚、谷大用、張永等八人，時(shí)稱之為“八黨”。悉以天下章奏付劉瑾，而劉瑾?jiǎng)t日益誘導(dǎo)武宗戲玩娛樂(lè)。在西華門(mén)別筑宮殿，造密室于兩廂，稱為“豹房”、“新宅”，每日游樂(lè)其中。皇帝的荒嬉無(wú)度、宦官的恣意枉為，致使原已危機(jī)四伏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷惡化，階級(jí)矛盾不斷激化，農(nóng)民起義接連不斷。劉瑾伏誅后，武宗日益寵信江彬。在江彬的誘導(dǎo)下，武宗屢屢出巡。正德十二年八月至十四年二月，武宗不顧大臣們的反對(duì)，一連四次出巡。在位期間因荒疏朝政，導(dǎo)致宗室安化王朱寘鐇、寧王朱宸濠先后起兵奪位。
正德十六年（1521年）三月，明武宗朱厚照駕崩于豹房，享年三十一歲，在位十六年，廟號(hào)武宗，謚號(hào)“承天達(dá)道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝”，葬于康陵。
這句話的意思是，匡正道德，使人民生活豐厚，最終達(dá)到善良的最高境界。
前一句出自《尚書(shū)·大禹謨》，原文“正德、利用、厚生惟和”，意思是正德置于首位，是利用厚生的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然資源，以達(dá)使人們生活富足。后一句出自《大學(xué)》，原句是，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。意思是學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。明孝宗朱祐樘（1470年7月30日－1505年6月9日），是明憲宗朱見(jiàn)深的皇三子，生母為孝穆紀(jì)太后。1487年－1505年在位，共18年，年號(hào)弘治。
朱祐樘為人寬厚仁慈，躬行節(jié)儉，不近女色。成化二十三年（1487年）九月即位，即位后驅(qū)逐奸佞，勤政愛(ài)民，勵(lì)精圖治，又能信用賢臣、廣開(kāi)言路，一掃正統(tǒng)以后的國(guó)家疲敝局面，使得明朝出現(xiàn)中興局面，史稱“弘治中興”。但后期寵信宦官李廣等人，沉迷于方術(shù)，對(duì)朝政有所懈怠，以致軍備弛廢，國(guó)用匱乏，弊政頗多。不過(guò)朱祐樘能夠改過(guò)自新，重整朝政，故史家對(duì)其多有贊譽(yù)。明朝萬(wàn)歷年間的內(nèi)閣首輔朱國(guó)楨就說(shuō)：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝?！?/p>
弘治十八年（1505年），朱祐樘駕崩于乾清宮，享年三十六歲，廟號(hào)“孝宗”，葬于泰陵，謚號(hào)“建天明道誠(chéng)純中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。
臺(tái)灣正德茶業(yè)是一家歷史悠久且備受贊譽(yù)的茶葉公司，專注于為消費(fèi)者提供高品質(zhì)的臺(tái)灣茶。公司的創(chuàng)始人對(duì)于茶葉的熱愛(ài)和執(zhí)著精神促使他們?cè)谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的茶葉市場(chǎng)脫穎而出。無(wú)論你是一個(gè)茶葉愛(ài)好者，還是一個(gè)剛剛開(kāi)始品鑒茶葉的新手，正德茶業(yè)都有適合你的茶葉。
正德茶業(yè)成立于1981年，是臺(tái)灣茶葉行業(yè)的先驅(qū)之一。憑借著對(duì)茶葉種植和制作工藝的深入研究，正德茶業(yè)建立起了一套完善的茶葉生產(chǎn)體系。他們致力于保護(hù)傳統(tǒng)茶葉制作技藝的同時(shí)，也不斷推陳出新，融入現(xiàn)代科技和工藝，以生產(chǎn)出更具創(chuàng)新性和高品質(zhì)的茶葉。
正德茶業(yè)在茶園的選擇上非常嚴(yán)謹(jǐn)，他們只選擇海拔高、氣候適宜的地方來(lái)種植茶葉。這些得天獨(dú)厚的自然條件使得正德茶業(yè)的茶葉能夠吸收到充足的陽(yáng)光和營(yíng)養(yǎng)，茶葉的質(zhì)量因此得到了保證。
正德茶業(yè)生產(chǎn)的茶葉種類豐富多樣，能夠滿足不同消費(fèi)者的口味需求。
首先是「鐵觀音」，這是一款正德茶業(yè)的招牌茶葉。它具有濃郁的花香和深厚的口感，是一款非常受歡迎的烏龍茶。其次是「凍頂烏龍」，這是一種經(jīng)過(guò)特殊加工的烏龍茶，其葉子上有著獨(dú)特的凍頂狀況結(jié)晶。這款茶葉湯色清亮，香氣馥郁。此外，正德茶業(yè)還生產(chǎn)綠茶、紅茶、白茶等多種茶葉，每一種茶葉都有其獨(dú)到之處。
正德茶業(yè)品牌的茶葉均選用新鮮的茶葉材料，經(jīng)過(guò)精心的挑選和精細(xì)的制作工藝，確保了茶葉的高品質(zhì)和口感。無(wú)論是初學(xué)者還是品茶專家，都可以在正德茶業(yè)找到適合自己的茶葉。
正德茶業(yè)一直以來(lái)都非常重視茶葉品質(zhì)的保證。他們堅(jiān)信只有選用優(yōu)質(zhì)的茶葉材料，并且采用嚴(yán)格的制作工藝，才能生產(chǎn)出令人滿意的茶葉。為了確保茶葉的品質(zhì)，正德茶業(yè)與茶園建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系，通過(guò)定期的檢測(cè)和質(zhì)量控制，確保茶葉的新鮮度和口感。
正德茶業(yè)在茶葉采摘和制作過(guò)程中，都非常注重細(xì)節(jié)。茶葉的每一個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把控，包括采摘時(shí)間、茶葉的處理方式、以及茶葉的儲(chǔ)存條件等等。他們采用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和傳統(tǒng)的手工工藝相結(jié)合，以確保茶葉的質(zhì)量和口感。
此外，正德茶業(yè)還嚴(yán)格遵守國(guó)際茶葉質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并且經(jīng)過(guò)了ISO認(rèn)證。他們的茶葉不含任何化學(xué)添加劑和防腐劑，確保消費(fèi)者能夠喝到純正而健康的茶葉。
正德茶業(yè)作為一家歷史悠久的茶葉公司，不僅在產(chǎn)品品質(zhì)上有著極高的要求，還注重企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和品牌價(jià)值。
正德茶業(yè)一直致力于茶葉文化的傳承和推廣，他們舉辦各種茶文化活動(dòng)和品鑒會(huì)，向消費(fèi)者普及茶葉的知識(shí)和鑒賞技巧。他們還積極參與公益事業(yè)，為貧困地區(qū)的茶農(nóng)提供幫助和支持。
正德茶業(yè)的品牌價(jià)值在市場(chǎng)上是公認(rèn)的，他們的茶葉味道獨(dú)特，品質(zhì)優(yōu)良，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。無(wú)論你是在家品茶還是送禮，正德茶業(yè)都是一個(gè)非常好的選擇。
正德茶業(yè)是一家值得信賴的臺(tái)灣茶葉品牌，他們堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)茶葉的生產(chǎn)和品質(zhì)保證。無(wú)論你追求高品質(zhì)的茶葉還是想要了解茶葉文化，正德茶業(yè)都能夠滿足你的需求。選擇正德茶業(yè)，你將品嘗到地道的臺(tái)灣茶，并且體驗(yàn)到茶葉帶來(lái)的豐富味覺(jué)和文化內(nèi)涵。
正德年間是中國(guó)明朝歷史上一個(gè)頗具特色的時(shí)期，這段時(shí)間發(fā)生了許多耐人尋味的事件，讓人嘖嘖稱奇。讓我們一起來(lái)探索一下正德年間的一些有趣故事吧。
正德皇帝是一位對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘的皇帝。據(jù)說(shuō)，他每天都要親自揮毫潑墨，揮灑著他的心情和思想。正德皇帝對(duì)書(shū)法的追求之高，甚至在朝廷重要會(huì)議上，也會(huì)不時(shí)拈筆翰林，揮毫?xí)鴮?xiě)，讓人嘆為觀止。
在正德年間，宮廷中也發(fā)生了許多有趣的故事。有一次，正德皇帝在宮廷舉辦宴會(huì)，邀請(qǐng)了許多大臣和文武官員共聚一堂。在宴會(huì)上，正德皇帝竟然親自露面，與賓客們切磋武藝，展示其英姿颯爽，令在場(chǎng)的眾人嘆為觀止。
正德年間，中國(guó)處于一個(gè)文化盛世，藝術(shù)、文學(xué)、科技等方面都取得了巨大的成就。正德皇帝對(duì)文化藝術(shù)的重視，使得各種藝術(shù)形式在宮廷中得到了充分的發(fā)展和推廣。詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式在正德年間達(dá)到了巔峰。
正德年間是一個(gè)在中國(guó)歷史上備受爭(zhēng)議的時(shí)期。一些人認(rèn)為正德年間是一個(gè)文化繁榮、政治穩(wěn)定的時(shí)期，而另一些人則認(rèn)為這段時(shí)間充滿了腐敗和黑暗。不管怎樣，正德年間的故事總是讓人回味無(wú)窮。
總的來(lái)說(shuō)，正德年間是一個(gè)獨(dú)具特色、令人驚嘆的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，人們展現(xiàn)出了各種面貌，歷史也留下了許多有趣的故事。正德年間的故事，將會(huì)一直陪伴著我們，成為歷史長(zhǎng)河中一道亮麗的風(fēng)景。
以前和南航有點(diǎn)關(guān)系，現(xiàn)在沒(méi)什么關(guān)系了，南航只是正德的股東罷了，以前的畢業(yè)證書(shū)上有兩個(gè)章，一個(gè)是南京航空航天大學(xué)，一個(gè)是正德學(xué)院?，F(xiàn)在只有一個(gè)章，沒(méi)什么的，環(huán)境還可以，周圍生活設(shè)施還挺方便的，現(xiàn)在對(duì)外還是稱南航正德，現(xiàn)在最大的賣點(diǎn)沒(méi)了，呵呵，正德的轉(zhuǎn)本也不怎么的，只是吹吹罷了，每年近1200個(gè)人參加考試能走的達(dá)到200就不錯(cuò)了
雍正福壽細(xì)足正德杯的畫(huà)片是浣溪最新繪制的畫(huà)片，浣溪龍窯的特供燃料——馬尾松，使氧化還原氣氛充分，青料完全滲入坯體中，燒成后形成顏色深入胎體的效果，也就是青料“完全吃胎“，古法燒制使胎體手感油潤(rùn)，完美呈現(xiàn)老瓷的質(zhì)感。
雍正福壽細(xì)足正德杯
此器畫(huà)片刻畫(huà)細(xì)膩，用料考究，燒制原料方法完全按照老瓷的技藝，傾注匠心，這也是浣溪人向燒制雍正御窯的古人致敬，所以取名為“雍正福壽細(xì)足正德杯“.
當(dāng)年明世宗留下的一首詩(shī)，如今卻以“定場(chǎng)詩(shī)”的形式，被廣大網(wǎng)友熟知。
“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來(lái)日，朕與先生解戰(zhàn)袍?！?/p>
這首《送毛伯溫》，是嘉靖19年時(shí)，朱厚熜為當(dāng)時(shí)的兵部尚書(shū)毛伯溫所做。大明派兵征討安南（今越南），朱厚熜這首詩(shī)就是為了給屬下加油鼓氣。前半部分描寫(xiě)將軍的威風(fēng)和大軍氣吞山河的氣勢(shì)，后半部分把毛伯溫比喻成麒麟的子孫，把敵人比喻成地上的蟲(chóng)蟻，形容出征必勝，還說(shuō)等到大軍凱旋歸來(lái)，他要親自為毛伯溫解下戰(zhàn)袍。可見(jiàn)此時(shí)的朱厚熜還是一位意氣風(fēng)發(fā)，關(guān)心國(guó)家大事的明君。
這首詩(shī)直點(diǎn)主題，灑脫豪爽，不失為一首慷慨激昂的好詩(shī)。尤其是作為定場(chǎng)詩(shī)出現(xiàn)時(shí)，朗朗上口，押韻好記，臺(tái)上臺(tái)下一唱一和，得到很多“綱絲”的喜愛(ài)，相信喜歡聽(tīng)郭德綱評(píng)書(shū)的“綱絲”都知道這首詩(shī)。反觀朱厚熜的一生，前半部分英明果敢、勤政愛(ài)民，后半部分奢靡浪費(fèi)，濫用奸臣，這巨大的反差真是讓人感慨，如果他能有始有終，相信以他的才能，一定會(huì)令大明有更強(qiáng)大的發(fā)展。
