不同 ，從眾心理是心理活動(dòng) ，你沒(méi)有辦法拿證據(jù)驗(yàn)證他是從眾心理 。
從眾行為是一種在外表現(xiàn) 形式。
從眾心理：心態(tài)，心理，內(nèi)心！
從眾行為：習(xí)慣，跟從，形象！
克拉奇菲爾德研究了在行政職位上的一些商業(yè)者和軍事人員的從眾行為。
他發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常從眾的人一般說(shuō)來(lái)智力較差，缺乏領(lǐng)導(dǎo)能力，有較高的自卑感；而那些有較多專(zhuān)制獨(dú)裁特性的人常常不從眾。
克拉奇菲爾德描述從眾者具有較少的自我力量，較少忍耐自己沖動(dòng)的能力以及忍耐模糊性的能力，不愿意接受責(zé)任和委托，較少自省，較少創(chuàng)造性，而具有較多的偏見(jiàn)。
進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，有偏見(jiàn)的個(gè)體比不具有偏見(jiàn)的個(gè)體更容易從眾。
從眾是在群體影響下放棄個(gè)人意見(jiàn)而與大家保持一致的社會(huì)心理行為。 詳細(xì)解釋 含義 1.從眾，指?jìng)€(gè)人的觀(guān)念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。2.解釋個(gè)人因受群體的壓力，改變初衷而采取與多數(shù)人一致的意見(jiàn)和行為。與盲從不同，從眾者不一定認(rèn)為別人的意見(jiàn)或行為正確。它的產(chǎn)生有對(duì)事物本身認(rèn)識(shí)模糊，群體人數(shù)多、內(nèi)聚力強(qiáng)，個(gè)體在群體中的地位與能力低等情境方面的原因，也有智力低、情緒不穩(wěn)定、缺乏自信、害怕權(quán)威等個(gè)性方面的原因?！ ?.從眾是一種合乎群眾的利群行為，它主要是一種少數(shù)服從多數(shù)的行為模式。在生活中，從眾是很常見(jiàn)的，在一種場(chǎng)合是最常見(jiàn)的，那就是在選舉中從眾是普遍存在的?！ ?.從眾是在眾多人的認(rèn)同下自己也給出的認(rèn)同心里過(guò)程。 人們會(huì)從眾是因?yàn)閭€(gè)體的某些心理需求。C·A·基斯勒（1969）提出從眾行為產(chǎn)生的四種需求或愿望：
1.與大家保持一致以實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)；
2.為取得團(tuán)體中其他成員的好感；3.維持良好人際關(guān)系的現(xiàn)狀；4.不愿意感受到與眾不同的壓力。而社會(huì)心理學(xué)家比較一致的意見(jiàn)是從眾的行為基本動(dòng)因有三種：
一是渴望獲得正確的信息；
二是為了被喜歡和接受；三是為減緩群體壓力。
從眾心理：從眾心理即指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，而實(shí)驗(yàn)表明只有很少的人保持了獨(dú)立性，沒(méi)有被從眾，所以從眾心理是大部分個(gè)體普遍所有的心理現(xiàn)象。
所以和群養(yǎng)效應(yīng)四屬于近義詞！
心理學(xué)名詞
從眾（conformity）是指群體成員在真實(shí)的或現(xiàn)象的群體壓力下其行為或信念上的改變，及其伴隨的行為方式。
這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)是群體壓力使得個(gè)體改變其行為，并以某種方式來(lái)行動(dòng)，這種行為方式在沒(méi)有群體壓力時(shí)，個(gè)體是不會(huì)這樣做的。群體的壓力可能是明確的，也可能是含糊的，也就是在定義中所說(shuō)的“真實(shí)的”或“想象的”。明確的壓力是指，如果個(gè)體不從眾，群體會(huì)采取威脅或懲罰等進(jìn)一步的行為；含糊的或想象的群體壓力指的是，個(gè)體認(rèn)為如果他不從眾的話(huà)，群體可能會(huì)懲罰他，即使群體實(shí)際上并沒(méi)有威脅或懲罰他。
我通過(guò)學(xué)習(xí)批判性思維看到了很多常見(jiàn)的思維謬誤，總結(jié)出來(lái)分享給大家。如果能認(rèn)真理解這些思維謬誤，就能及時(shí)識(shí)別這樣的誤區(qū)。
1,滑坡論證
含義：不斷地往壞處想，認(rèn)為一個(gè)事情必然導(dǎo)致另外一個(gè)事情。
舉例1：如果孩子沒(méi)上好的幼兒園，那么就和其他學(xué)生拉開(kāi)差距，導(dǎo)致上不了重點(diǎn)小學(xué)。上不了重點(diǎn)小學(xué)就考不上好的中學(xué)。上不了好的中學(xué)，就上不了好的大學(xué)，以后就沒(méi)有好的出路，也不會(huì)有好的婚姻。影響一輩子的生活。
舉例2：今天我看見(jiàn)男朋友和那個(gè)女的在一起吃飯，他們肯定會(huì)越走越近，肯定會(huì)越來(lái)越以后會(huì)有一腿。我注定會(huì)被拋棄。到時(shí)候我又會(huì)變成孤零零的一個(gè)人，孤獨(dú)終老。
解釋?zhuān)哼@種想法是漠視了世界的多元性和復(fù)雜性，把可能性當(dāng)成必然性，認(rèn)為可能的事情必然發(fā)生。
2,兩難推理
含義：只看到極端的情況，漠視了其他的可能性。
舉例1：“孩子犯錯(cuò)，如果我不好好打這個(gè)孩子，以后去了社會(huì)被別人打，更嚴(yán)重?！?/p>
舉例2：“他沒(méi)給我買(mǎi)生日禮物，肯定是不愛(ài)我了！”
解釋?zhuān)喊咐?中的家長(zhǎng)只看到了打孩子這一種極端的教育方式，屏蔽了其他可能性。
案例2中的女生把男女關(guān)系簡(jiǎn)化成“愛(ài)”和“不愛(ài)”這兩種形式。但是關(guān)系是復(fù)雜的，不能簡(jiǎn)單的分為“愛(ài)”或“不愛(ài)”。
3,攻擊稻草人
含義：扭曲別人的意思，然后進(jìn)行攻擊
舉例：“我想吃冰激凌！”
“告訴你不讓吃零食！沒(méi)想到你還是那么不注意身體健康！自己都不知道愛(ài)惜自己！自己作踐自己！”
解釋?zhuān)赫f(shuō)話(huà)人只是表達(dá)了自己的一個(gè)想法，對(duì)方把這個(gè)陳述扭曲為不愛(ài)惜自己，作踐自己。
4，強(qiáng)加因果
含義：把前后發(fā)生的事情當(dāng)成因果關(guān)系
舉例1：“自從我拜了這個(gè)神之后，我這生意越來(lái)越好了”
解釋?zhuān)弘m然是一前一后發(fā)生的事情，但是并不一定存在因果關(guān)聯(lián)。
從眾的反義詞可以是：獨(dú)行。
所謂從眾，其實(shí)就是從眾心理 指的是某個(gè)特定場(chǎng)合或環(huán)境，很多人會(huì)不加思考地跟著別人亦步亦趨，等清醒過(guò)來(lái)后悔之晚矣，像在旅游集散地買(mǎi)旅游產(chǎn)品就是如此。
而從眾的反義詞則是獨(dú)行，就是特立獨(dú)行，什么時(shí)候都不失去自己的理智思考。
隨大流，槍打出頭鳥(niǎo)，人云亦云！
“從眾思維”指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響后，而在自己的知覺(jué)，判斷，認(rèn)知上表現(xiàn)出符合與公眾輿論或者多數(shù)人的行為方式。
就是通過(guò)大眾的狀態(tài)來(lái)決策自己的行為。是多數(shù)人在決策的時(shí)候最常用的思考方式。
用大白話(huà)來(lái)說(shuō)就是“隨大流”，就是不由自主的與多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。
我們很多人都是有“盲目從眾”的心理，這也是我們中國(guó)很多人通常的思維方式，這種從眾的思維方式在各種不同的場(chǎng)合有著不同的效果。
從眾思維的本質(zhì)是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，只有是否吻合當(dāng)下的實(shí)際情況。
