出自諸葛亮的《誡子書》。原句為：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?/p>
原句的意思是，一個人如果不把眼前的名利看得輕淡,就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí),就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
在快節(jié)奏、繁囂喧囂的當(dāng)代社會中，人們常常感到身心疲憊，思緒紛亂，迷失自我的情況越來越普遍。因此，寧靜致遠(yuǎn)的追求變得愈發(fā)重要。
寧靜致遠(yuǎn)旨在消除喧囂的干擾，找到內(nèi)心的寧靜與平衡，從而可以更加專注于自我培養(yǎng)與個人成長。只有在寧靜中，我們才能真正找到自我，擁有清晰的思維，以及勇敢面對生活的力量。
歷史上有許多名人通過寧靜致遠(yuǎn)的實踐體現(xiàn)出非凡的智慧和卓越成就。以下是一些杰出人物的事跡，證明了寧靜致遠(yuǎn)對個人和社會的巨大影響。
作為一位多才多藝的藝術(shù)家和學(xué)者，達(dá)芬奇在創(chuàng)作和思考中常常將寧靜致遠(yuǎn)作為重要的指導(dǎo)原則。通過沉思和冥想，他培養(yǎng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)天賦，并成為文藝復(fù)興時期最具影響力的藝術(shù)家之一。達(dá)芬奇的作品代表了寧靜致遠(yuǎn)所創(chuàng)造的美與奇跡。
愛因斯坦是20世紀(jì)最重要的科學(xué)家之一，他為相對論的建立和量子力學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在他的科學(xué)探索中，寧靜致遠(yuǎn)是他不可或缺的一部分。透過深思熟慮和內(nèi)省，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了宇宙的奧秘，改變了人類對于時間、空間和物質(zhì)的理解。
在古代羅馬帝國，哲學(xué)家們通過寧靜致遠(yuǎn)的修煉方式尋求智慧和內(nèi)在的平靜。斯多瓦、馬克斯·奧勒留和塞涅卡等哲學(xué)家致力于傳承并發(fā)展斯多阿學(xué)派的思想，他們的作品深受后人推崇。通過追求和平與寧靜，這些智者們提供了解決個人困擾和社會問題的智慧之道。
寧靜致遠(yuǎn)并非一蹴而就，需要我們通過實踐和培養(yǎng)來逐漸獲得。以下是一些可以幫助我們實現(xiàn)寧靜致遠(yuǎn)的方法：
寧靜致遠(yuǎn)是一個不斷追求的過程，需要我們傾聽內(nèi)心的聲音，找到過去被忽略的內(nèi)在力量，為自己的成長和幸福鋪路。通過達(dá)芬奇、愛因斯坦和古代哲學(xué)家們的事跡，我們可以看到寧靜致遠(yuǎn)所帶來的巨大成就。愿每一位追求寧靜致遠(yuǎn)的人能夠在這個喧囂的世界中找到自我，實現(xiàn)內(nèi)心的和諧與平衡。
感謝您閱讀這篇關(guān)于寧靜致遠(yuǎn)的名人事跡的文章，希望它能帶給您一些關(guān)于個人發(fā)展和心靈成長方面的啟發(fā)和幫助。
寧靜致遠(yuǎn)的原唱是羅揚(yáng)露。
著名藝術(shù)家羅揚(yáng)露，別名羅揚(yáng)錦露，字惠之，號明德，廣西賀州人，作曲家，演奏家。
代表作品：《祖國永遠(yuǎn)輝煌》、《祖國永遠(yuǎn)富強(qiáng)》、《山水天下》、《萬物之露》、《甜蜜的祝福》、《心愛的家鄉(xiāng)》、《明天更美好》、《我們的未來充滿希望》、《心中擁有夢想》、《幽靜的夜》、《寧靜致遠(yuǎn)》、《大山的星》、《勇往直前》、《乘風(fēng)破浪》等。
唯有淡泊才能明治，唯有寧靜方能致遠(yuǎn)。在平常、平凡、平淡的人生中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情來，淡出一份淡雅清香的韻味來，淡出一份坦然寧靜的心境來，淡出一份淡泊名利的境界來，淡出一份綿延悠長的愛意來，淡出一份悠然自得的生活來。遠(yuǎn)離喧囂，沉淀自己！
誡 子 書
三國 ·諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，
遂成枯落，多不接世，
悲守窮廬，將復(fù)何及！
人生總有無奈的失意，但我們要相信，在寧靜中，仍會感受到深厚的力量。
寧靜不代表死氣沉沉，它可以讓我們把注意力集中在美好的事物上，與其說它是一種致遠(yuǎn)，不如說它是一種境界，助我們在苦心求道的過程中找到答案。在寧靜中，遠(yuǎn)大理想不再遙不可及，它化身為我們追求和爭取的方向。
“寧靜致遠(yuǎn)”讀音為“níng jìng zhì yuǎn”，是一個成語，意思是只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志才能厚積薄發(fā)，有所作為，此句最早出自西漢初年，道家劉安的《淮南子主術(shù)訓(xùn)》，蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》也有引用。
寧靜致遠(yuǎn)平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省才能夠樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，諸葛亮的《誡子書》非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，道士葛洪曰無為自化清靜自在，寧靜是一種美好的境界、恬和、安寧如一泓秋水映著明月。
張老師常用諸葛亮的“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”作為自己言行的準(zhǔn)則。
每當(dāng)我們在課堂上喧嘩時時，老師就教導(dǎo)我們要寧靜致遠(yuǎn)。
寧靜致遠(yuǎn)，是一個成語，意思是平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，厚積薄發(fā)、有所作為。此句話出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣。意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。我們?nèi)绻麨榱嗣屠嫒タ紤]，我們的心態(tài)很難能達(dá)到心靜的狀態(tài)，每天會很浮躁，也就難以做到專注專一，就沒有辦法走的長遠(yuǎn)的。
