瑤族民居善于因地制宜，有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。
“半邊樓”一般為五柱三間，兩頭附建偏廈，或一頭偏廈，或一頭偏廈前伸建廂房。大門多在屋頭上層屋場偏廈間。此種建筑多為紅瑤所建。
“全樓”相對“半邊樓”而稱；一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規(guī)模及附屬建筑與“半邊樓”同?；ì?、盤瑤多居“全樓”。
“四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”合成的房屋，中間有一小塊方形空地庭院，故稱“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。
依深山密林而居的瑤族住房，多采用‘人’字形棚居建筑式樣，常用杉木條支撐屋架，屋頂蓋草或杉皮，周圍以小雜木或竹片圍壁。
在大山里，還行一種‘半洞居’住宅形式，即依山挖洞，在洞外用杉木接蓋住宅，上蓋杉皮。日間在住宅活動，晚上人洞內(nèi)臥宿。
在坡度較大的山嶺地帶，有‘吊樓’式建筑，即房屋的一半建在坡地上，另一半則依山勢坡度的大小建筑吊樓。居盆地、丘陵地區(qū)的瑤族，住房多為土木或泥木結(jié)構(gòu)。房舍建筑一般分住房、寮房。
過山瑤的吊腳樓。這種房子的最大特點(diǎn)是將屋子的底樓設(shè)為欄圈蓄養(yǎng)牲畜，欄上設(shè)房住人。目前賀州瑤區(qū)吊腳樓保存最為豐富的地區(qū)是富川朝東石林村。
木板房。以圓木為柱，木板為墻的房子。圓木共4排，每排3根，豎于房子的四面。沿墻壁方向...
夯墻房。將泥、沙混合后，夯實(shí)使之成為墻體的房子。平地居民夯墻時，在泥土中要拌入石灰。山區(qū)...
平地瑤磚瓦房。建筑房屋正廳要開并列的兩道中門，左為陽門，右為陰門。陽門經(jīng)常開關(guān)，是陽人...
前面是獨(dú)舞
后面是群舞
一點(diǎn)也不奇怪
然而有些版本故意把前面的獨(dú)舞彈的很憂傷這個比較迷
民族管弦樂版在獨(dú)舞后面有一段小群舞，中間還有一段三拍子，之后才是熱鬧的大群舞
哪里違和了？
瑤族是中國的一個少數(shù)民族，主要分布在廣西、湖南、貴州等地?，幾迦嗣駥τ诠?jié)日的慶祝非常重視，每年都會舉辦一系列盛大的節(jié)日活動，這不僅是他們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是他們進(jìn)行社交交流、弘揚(yáng)族群特色的重要方式。
“瑤族年”是瑤族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，通常在農(nóng)歷臘月二十四到三十之間舉辦。這個節(jié)日是瑤族人民迎接新年的盛大慶?；顒樱顒觾?nèi)容豐富多樣，包括集市集會、獨(dú)特的舞蹈表演、傳統(tǒng)的祭祀儀式等。這是瑤族人親朋好友相聚、共同祈福的時刻，也是他們展示瑤族文化、傳承瑤族傳統(tǒng)的重要機(jī)會。
花山節(jié)是瑤族的另一個重要節(jié)日，通常在農(nóng)歷正月十五舉辦。這個節(jié)日源自瑤族的遠(yuǎn)古祭祀傳統(tǒng)，旨在祈求豐收和祈福。花山節(jié)的慶?；顒影ㄎ璧副硌荨⒏枨莩?、比賽活動等多個環(huán)節(jié)，其中最精彩的是由年輕人組成的舞隊(duì)表演的獨(dú)特舞蹈，動感的音樂和精美的服飾給人留下深刻的印象。
瑤族節(jié)日不僅僅是傳統(tǒng)慶典，更是瑤族人民團(tuán)結(jié)互助、展示瑤族文化的重要時刻。通過節(jié)日的舉辦，瑤族人民傳承著自己的歷史和文化，弘揚(yáng)著瑤族的民族精神。同時，這些節(jié)日也吸引了眾多游客前來觀光，促進(jìn)了瑤族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)起到了積極的推動作用。
瑤族節(jié)日是瑤族人民展示瑤族文化、傳承瑤族傳統(tǒng)的重要方式，通過慶?；顒拥呐e辦，瑤族人民團(tuán)結(jié)互助、表達(dá)對美好未來的期盼。這些節(jié)日不僅豐富了瑤族人民的精神生活，也為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。我們應(yīng)該珍視和尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，共同推動中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
感謝您閱讀本文，希望通過本文的介紹，您對瑤族節(jié)日有了更深入的了解。瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日是瑤族文化的瑰寶，也值得我們廣大游客前去感受、體驗(yàn)。同時，尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責(zé)任與義務(wù)。
民俗節(jié)日作為民族民間文化重要的傳播與傳承載體，在帶來消遣娛樂的同時，也通過族人的言傳身教、口傳心授和官方助力、媒體傳播等，讓寶貴的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得以代代延續(xù)。如今，中越邊境地區(qū)的藍(lán)靛瑤民俗節(jié)日在新的發(fā)展語境中開始呈現(xiàn)出新的特色。
本文將以自己2019年9月份參加的一次規(guī)弄屯藍(lán)靛瑤“慶豐節(jié)”這一民俗節(jié)日活動為個案，從現(xiàn)代傳播語境出發(fā)，觀察節(jié)日活動中音樂文化所呈現(xiàn)的內(nèi)容及特色傳播態(tài)勢，為整個中越邊境藍(lán)靛瑤民俗節(jié)日活動的保護(hù)與傳播表達(dá)一下不太成熟的看法。
規(guī)弄屯藍(lán)靛瑤的“慶豐節(jié)”每年農(nóng)歷八月初十左右舉行，為這個坐落在當(dāng)?shù)氐谝桓呱降拇逋蛶砹诵┰S喜慶。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，每年農(nóng)歷八月或九月稻谷豐收之際，家家戶戶就燒香供宴，祭拜神靈，感謝他們保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。“慶豐節(jié)”當(dāng)天，人們一般以家庭為單位到自家稻田中摘下新谷回家煮飯，并殺雞殺鴨殺豬已敬谷神和祖先。所以，“慶豐節(jié)”具有鮮明的稻作特色，是稻作民族千百年來生活實(shí)踐的結(jié)果。
以前，規(guī)弄屯藍(lán)靛瑤的“慶豐節(jié)”還是各家各自進(jìn)行，沒有形成規(guī)?；Ｔ?012年后，官方連續(xù)在規(guī)弄屯組織了多界大型“慶豐節(jié)”活動，邀請了外省外地藍(lán)靛瑤族人尋親問祖。但在2019年，官方停止了這樣的大型活動，原因不明。老百姓并未官方停止而停止，而且自發(fā)組織了本年度的“慶豐節(jié)”活動。
在活動上，音樂形式和內(nèi)容都有了一些進(jìn)步，除了瑤族傳統(tǒng)音樂以及改編舞曲，甚至有一些流行樂曲。在往屆官方組織的活動影像來看，節(jié)日當(dāng)天要先準(zhǔn)備好木材，引領(lǐng)村民和嘉賓圍著跳圓圈舞?，F(xiàn)場的敲鼓聲、嗩吶聲、山歌聲、歡呼聲以及現(xiàn)場音箱播放的音樂聲交織在一起。待篝火熄滅、人們跳累后，現(xiàn)場剩下的是陣陣古老而延綿的山歌聲，歌唱者是一群瑤族老人，用瑤語對唱。
當(dāng)然從官方組織的活動看出，部分是簡化了傳統(tǒng)藍(lán)靛瑤儀式給游客看的。在當(dāng)?shù)厮{(lán)靛瑤族群，藍(lán)靛瑤對自身持有的鑼、镲等法器，平時是不亂演奏的，演奏只能在特定的儀式場合或正月初一至十五之間進(jìn)行。祭祀儀式要安排在所有舞臺表演節(jié)目中的第一個，舞臺上事先擺好供桌，桌上有雷王、土地公、城隍等的“神牌”以及一張碩大的盤王畫像，還有豬頭、食肉等祭品。瑤族村民要以家庭為單位，每人持三炷香，依次上臺進(jìn)行祭拜，一位身穿道工服飾的老人手持法器跟在隊(duì)伍的最后。這都體現(xiàn)藍(lán)靛瑤族群敬畏自然的稻作民族特點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)新媒體在官方的宣傳運(yùn)用中十分缺乏。我個人覺得，對于藍(lán)靛瑤族群的保護(hù)和傳承，要充分發(fā)揮各個音樂信息傳播渠道的傳播力，全方位展現(xiàn)藍(lán)靛瑤節(jié)日文化，這點(diǎn)真的需要官方精準(zhǔn)發(fā)力。從信息對外傳播的角度來看，如果能更好利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)對外傳播節(jié)日文化，實(shí)效性和互動性會有所提高。
規(guī)弄屯更年輕的藍(lán)靛瑤族人表現(xiàn)出對現(xiàn)代化的物質(zhì)與精神追求的欲望非常強(qiáng)烈，那些非族群特色的流行舞曲總是能吸引年輕藍(lán)靛瑤族人的目光。而那些古樸延綿的瑤族山歌并沒有引起年輕族人的太多關(guān)注。就像村里的老人說的那樣：“我們老了，他們（后代）還會知道嗎？”
九、中越邊境少數(shù)民族語言文化的傳承危機(jī)
作者 肖虎
在中越邊境地區(qū),每一個少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的語言文化,無論壯、苗、瑤、彝等，壯族的語言文化屬漢藏語系,苗族講苗語,瑤族的語言文化主要是瑤語,彝族語言文化講彝語。但由于婚嫁等原因,各族的語言文化已呈現(xiàn)出相互融通的趨勢。
其中,大部分民族都信仰多神,崇拜自 然,認(rèn)為萬物有靈。日、月、山、川、石頭、大樹、各種動物，均可成為各民族崇拜的對象。由于各民族的相互影響和交融，不僅少數(shù)民族崇拜自然，不多的漢族群眾也跟著崇拜自然,相信萬物有靈，這種共同的信仰也為中越邊境地區(qū)各民族語言文化的共生共榮和民族的和睦共處提供了意識形態(tài)基礎(chǔ)。
隨著地域的開放性，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交通的發(fā)達(dá)與便利使得各少數(shù)民族得以與以漢文化為主的社會交流密切,再加上語言環(huán)境的退縮以及普通話的普及，媒體的沖擊，對民族 語言產(chǎn)生一定的影響，甚至傳統(tǒng)的民族語言文化正瀕臨失傳，這對民族語言文化的傳承帶來了很不利的影響。尤其是現(xiàn)代化媒體語境對年輕一代的少數(shù)民族語境運(yùn)用產(chǎn)生了很大沖擊。
媒體語言是指各種媒體對語言文字的使用方法，過程及結(jié)果，具有包括報刊語言，廣播語言,，電視語言和網(wǎng)絡(luò)語言和手機(jī)語言。媒體已成為廣大青少年社會化的重要因素之一，除了家庭，學(xué)校之外，少數(shù)民族青少年接觸社會的主要窗口手段和途徑就是媒體。以手機(jī)為例，在我游歷過的31個村屯中，手機(jī)普及率在95%以上，手機(jī)成為了新時期青少年了解世界的"窗口"，年輕一代除去學(xué)習(xí)時間，業(yè)余時間90%用手機(jī)外連世界，為他們展現(xiàn)人生百態(tài)，去體驗(yàn)人生的精彩。手機(jī)語言對青少年價值觀的影響，具體地體現(xiàn)在青少年語言習(xí)慣的形成和語言意識的培養(yǎng)方面。作為連動更大范圍的視野交友或交流，手機(jī)語言要求邊境少數(shù)民族青少年更多使用普通話。無論是網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播還是網(wǎng)絡(luò)視聽，這些無不深深的影響了少數(shù)民族年輕一代的語言習(xí)慣和使用習(xí)慣，使他們在學(xué)習(xí)語言的意識方面就弱化了本民族的語言。本民族語言使用價值的減弱也是影響傳承的重要因素之一。
對比新疆少數(shù)民族“雙語”教學(xué)政策，中越邊境地區(qū)都是“普通話”單向語種教學(xué)，從學(xué)習(xí)環(huán)境上，又淡化了民族語言的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。而社會因素時刻又潛移默化推動年輕一代在民族語言和普通話中，做出傾向性選擇。如下有一段我的采訪片段。
問：想不想再去打工？
答：想，但是怕不得錢，并且不會說普通話，不能交流。
問：家里有電視嗎？ 自己有手機(jī)嗎？
答：有，但手機(jī)是老人的。（老人指長輩）
問：那你能聽懂嗎？
答：能，但是不會說，讀書才會說普通話。
問：讀書對打工有幫助嗎？
答：有。
問：有什么幫助？
答：會說普通話，和別人交流。
問：小孩子會說普通話嗎？
答：跟老師學(xué)的，屯里人之間互相學(xué)普通話，出去方便，普通話好。
在訪談中發(fā)現(xiàn)，盡管父母會教自己的孩子從小說本民族的語言，但是也不反對孩子學(xué)說普通話。在日常生活中也主張孩子說一些普通話，特 別是打工的父母，因?yàn)楦改干钪?，孩子以后出去?在社會上生存立足，到外面的社會去生活，普通話是必備的交際工具，這也是潮流所趨。正是基于其族群語言使用價值的衰退，保護(hù)民族語言文化也更顯得尤為重要。國家承認(rèn)并保護(hù)少數(shù)民族文化是理所當(dāng)然的。順應(yīng)這種趨勢而頑強(qiáng)堅持母語的人，和不做任何抵抗被多數(shù)派的語言環(huán)境所同化的人同時存在著。比較來看，后者人數(shù)為多。實(shí)際生活中，很多人生活在羞于講母語的環(huán)境中,如果只講民族母語的話，自己將處于不利的地位。
在和邊境地區(qū)某中學(xué)老師的交流中，他強(qiáng)調(diào)中學(xué)生在校普遍講普通話,很少講某族的方言，方言很有必要保存下來，如壯話，壯話有很多種，每種壯話,都有本民族的語言特色，有它的好處,若讓普通話完全代替方言，無形之中，本地的風(fēng)俗，習(xí)慣等方面，肯定會受到影響。如果小孩一出生，就將普通話，本地話不講了，50年，100年后，普通話就會成為統(tǒng)一用語，各民族原有的語言 文化肯定會消失，小孩不學(xué)就消失滅絕了。像中越邊境地區(qū)，這些地方應(yīng)適當(dāng)實(shí)行雙語教學(xué)——在家講方言，使方言保留；在學(xué)校講普通話,使普通話得到發(fā)展。
年輕一代若淡忘自己的民族語言，而那些語言背后記載的優(yōu)秀因子與驕傲也將一并塵封在歷史的黃土中。在聯(lián)合國教科文組織瀕危語言問題特別專家組在一份題為《語言活力與語言瀕?！返膱蟾嬷兄赋觯谑澜绺鞯厣贁?shù)民族語言族群的成員正在加快丟棄本族語的步伐，轉(zhuǎn)而使用另一種語言。有學(xué)者認(rèn)為,雖然這些少數(shù)民族語言使用人口不多，集中在山區(qū)、邊疆、海島等偏僻地區(qū)，往往不被人們所注意，但它們對于解開歷史謎團(tuán)，發(fā)展中國的語言學(xué)和繁榮民族文化都具有較高的學(xué)術(shù)研究價值，但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，媒體通訊手段的發(fā)達(dá)，一些民族語言正在面臨消亡的危險。如何保 存和搶救瀕危語言成為一個重要的社會命題。
屬于平地瑤。江華還有不少其它的瑤如過山瑤等。
瑤族，是中國的一個少數(shù)民族，主要分布在廣西壯族自治區(qū)、湖南、貴州和云南等地?，幾逡云湄S富多彩的文化而聞名，包括語言、服飾、音樂、舞蹈、飲食等方面?，幾迦嗣穹浅Ｖ匾晫ψ约何幕膫鞒校ㄟ^故事演講來傳達(dá)瑤族的價值觀、生活態(tài)度和智慧。
瑤族主題故事演講是瑤族文化傳承的重要形式之一。通過故事的講述，瑤族人民能夠向外界展示瑤族獨(dú)特的文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化的傳播和交流。同時，故事中所包含的智慧和價值觀也具有啟發(fā)和教育作用，可以引導(dǎo)人們積極向上地生活和工作。
瑤族主題故事演講具有以下幾個特點(diǎn)：
瑤族主題故事演講對瑤族文化的傳承和發(fā)展具有積極的意義和深遠(yuǎn)的影響：
總之，瑤族主題故事演講是瑤族文化傳承的重要方式之一，通過演講形式的展示，可以向外界展示瑤族獨(dú)特的文化魅力，并且在傳承瑤族文化、增強(qiáng)民族凝聚力、促進(jìn)文化交流和教育啟迪人心等方面發(fā)揮著重要的作用。
感謝您閱讀本文，希望通過這篇文章給您帶來關(guān)于瑤族主題故事演講的一些相關(guān)知識和見解。
李濤（瑤族）：中國人民解放軍上將，解放戰(zhàn)爭時期，任軍委作戰(zhàn)部部長兼一局局長。建國后，歷任中國人民解放軍總參謀部三部部長、三部政治委員。
江華（瑤族）：江華人，原中華人民共和國最高人民法院院長。
汪直：廣西大藤峽瑤族人，明代權(quán)宦之一，自幼入宮，曾伺奉明憲宗萬貴妃。歷任御馬監(jiān)掌印太監(jiān)、明朝西廠提督。因監(jiān)軍遼東有功，總領(lǐng)京兵精銳“十二團(tuán)營”。開明代禁軍掌于內(nèi)臣之先河。
后因久鎮(zhèn)遼東，與憲宗逐漸疏遠(yuǎn)，失去寵信，被東廠提督尚銘等人彈劾，貶往南京。從此退出歷史舞臺。
王明娟（瑤族）：江永人，2012年倫敦奧運(yùn)會女子舉重48公斤級冠軍。
周渭：大宋開國賢臣，監(jiān)察御史。廣西恭城瑤族人，周渭是執(zhí)法如山、公正嚴(yán)明的賢臣，他的官聲政績連包拯也非常推崇并引為楷模。
建筑工程類簡歷是在求職過程中非常重要的一部分，它是向雇主展示自己的能力和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵工具。一個精心撰寫的簡歷可以幫助你脫穎而出，與其他競爭者區(qū)別開來。本文將提供一些建筑工程類簡歷的撰寫技巧，以幫助你成功地展示自己的優(yōu)勢。
在你的簡歷的開頭，你應(yīng)該提供你的個人信息，包括姓名、聯(lián)系方式和地址。這些信息應(yīng)該位于簡歷的頂部，并使用粗體或大寫字體進(jìn)行突出顯示。確保提供準(zhǔn)確的信息，以便雇主可以方便地與你聯(lián)系。
在簡歷的開始部分，你可以簡要描述你的求職目標(biāo)。你可以提到你希望從事的職位以及你的職業(yè)目標(biāo)。這有助于雇主更好地了解你的職業(yè)規(guī)劃，并確保你的經(jīng)驗(yàn)和技能與職位要求相符。
接下來，列出你的教育背景，包括學(xué)校名稱、專業(yè)以及畢業(yè)年份。對于建筑工程類職位，你應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)你的相關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)歷和專業(yè)課程。如果你有相關(guān)的學(xué)士、碩士或博士學(xué)位，一定要在簡歷中明確標(biāo)注。
在工作經(jīng)驗(yàn)部分，你應(yīng)該詳細(xì)列出你在建筑工程領(lǐng)域的相關(guān)經(jīng)歷。對于每個職位，包括公司名稱、職位名稱、工作時間以及負(fù)責(zé)的具體任務(wù)和項(xiàng)目。使用條目符號或編號，使得內(nèi)容結(jié)構(gòu)化清晰。
在職業(yè)技能部分，你應(yīng)該列舉出你在建筑工程領(lǐng)域所具備的技能。這包括你的技術(shù)能力、專業(yè)工具的使用以及相關(guān)軟件的熟練程度。強(qiáng)調(diào)你在項(xiàng)目管理、結(jié)構(gòu)設(shè)計、質(zhì)量控制等方面的能力，以及你的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。
如果你在過去的工作中參與了一些重要的項(xiàng)目，那么在簡歷中列出這些項(xiàng)目是很重要的。對于每個項(xiàng)目，描述你的角色和貢獻(xiàn)，以及項(xiàng)目的規(guī)模和成就。這可以幫助雇主更好地了解你的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)和能力。
如果你在建筑工程領(lǐng)域獲得了相關(guān)的證書或獎項(xiàng)，一定要在簡歷中提到。這可以進(jìn)一步證明你的專業(yè)能力和卓越表現(xiàn)。列出證書的名稱、頒發(fā)機(jī)構(gòu)和頒發(fā)日期，并突出強(qiáng)調(diào)你的特殊成就。
最后，你可以在簡歷中提及一些與建筑工程無直接關(guān)聯(lián)但與個人能力和發(fā)展相關(guān)的課外活動。這可以包括志愿者工作、領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或參與學(xué)術(shù)社團(tuán)。這些經(jīng)歷可以展示你的領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)合作和組織能力。
總結(jié)起來，一份成功的建筑工程類簡歷應(yīng)該以清晰的結(jié)構(gòu)和明確的信息展示你的個人信息、求職目標(biāo)、教育背景、工作經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)技能、項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)、證書和獎項(xiàng)以及課外活動。確保簡歷各部分內(nèi)容精煉、準(zhǔn)確，并使用格式化標(biāo)記使得內(nèi)容易讀且有條理。最后，記得仔細(xì)校對和檢查你的簡歷，確保沒有任何拼寫或語法錯誤。
