信仰不一而同，一個(gè)有信仰的人，精神上是滿足的，是不會(huì)在大是大非面前迷失自己的心智；一個(gè)有信仰的人，也是懂得感恩的，積善成德，對(duì)自己也是修行。
信仰的力量在人類所有的一切力量中最為巨大和有力。信仰一旦與人群相遇，便爆發(fā)出難以估量的偉力和魅力。人群中的信仰只受感性的鼓動(dòng)，理性此時(shí)退居一旁，不敢啃聲，不敢發(fā)表內(nèi)心真實(shí)意見。
1、人俗信仰是民族風(fēng)俗習(xí)慣，是民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中相沿積久而形成的生活方式。它具體表現(xiàn)在各民族的生產(chǎn)、居住、飲食、服飾、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮儀、禁忌等方面。
2、宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。古時(shí)由于人類對(duì)宇宙的未知探索，以及表達(dá)人渴望不滅解脫的追求，進(jìn)而相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，從而引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)體系，本質(zhì)是一種精神寄托和終極關(guān)懷
1、原始信仰各種原始崇拜巫術(shù)、禁忌遠(yuǎn)古神話
2、宗教信仰民族宗教或國家宗教世界宗教
3、哲學(xué)信仰古代哲學(xué)信仰中世紀(jì)準(zhǔn)哲學(xué)信仰西方近代哲學(xué)信仰——理性信仰現(xiàn)代哲學(xué)信仰——非理性信仰
4、政治信仰
信仰是人們對(duì)生活所持的某些長期的和必須加以捍衛(wèi)的根本信念。不管科學(xué)技術(shù)發(fā)展到何等程度，人的有限性是不會(huì)改變的，雖然我們知道的比2000年前的人們多得多，隨著知識(shí)的增加，在一些問題的認(rèn)識(shí)上獲得了進(jìn)展，可一些新的困惑又會(huì)產(chǎn)生，而在有些問題上，比如在死亡所引起的恐懼這一人生終極問題上，則幾乎沒有取得進(jìn)展。
信仰搞錢！
深圳人不是在搞錢搞房就是在搞錢搞房的路上
韃靼人信奉伊斯蘭教的遜尼派
從血統(tǒng)上看，韃靼人和俄羅斯人并沒有太大差別，反而是宗教信仰，韃靼人信奉伊斯蘭教的遜尼派，而俄羅斯人信奉基督教的東正派，雖然都是同源宗教，但差異很大。所以，韃靼人在俄羅斯歷史上有非常重要的作用。俄羅斯人最為崇敬的國父列寧，他的祖母就是韃靼人。
韃靼這個(gè)詞，在俄羅斯深入人心，卻實(shí)打?qū)嵉氖且粋€(gè)中國詞匯。
早在唐朝，我們就開始稱突厥、回鶻等游牧民族為“塔坦”“達(dá)靼”等，元朝的史書中，開始有了“塔塔爾”的稱呼。明朝更是直接把蒙古本部成為韃靼，并且有《韃靼傳》記錄中央蒙古的歷史。
既然你提這個(gè)問題，我想你可能是已經(jīng)嘗試了很多方法卻沒有一個(gè)能真正幫到你的，這樣的問題一定有很多各種不同信仰或者沒有信仰的人來回來你，究竟要如何分辨，我想如果換成是我問這個(gè)問題，我也一定是一頭霧水。若是你有心聽，我想告訴你圣經(jīng)里的一句話：除他以外，別無拯救；因?yàn)樵谔煜氯碎g，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。（使徒行傳4章12節(jié)）
這個(gè)“他”就是你聽過的耶穌。耶穌說：我就是道路，真理，生命。聽起來很霸道，但這的確是事實(shí)，沒有一個(gè)信他的人不得著生命的活水。
這個(gè)世上的各種宗教，包括邪教，都是人渴望得救的的證據(jù)?？恐扌袉?？靠著行善嗎？圣經(jīng)上告訴我們都不是，就是靠著信耶穌！“信耶穌得永生”，這不是一句戲謔的話，而是真理。我想你可能只是在憂慮今生的盼望，但是若你真認(rèn)識(shí)這位創(chuàng)造世界的上帝，你就會(huì)明白你為什么要活在這個(gè)世上，今生的盼望和永生的盼望。信耶穌，聽起來很簡單，似乎又有些荒誕，這世上的宗教都充滿了各樣智慧，若是你拿其他宗教或哲學(xué)來看基督教，或許覺得這里面既沒有高深的言語，又沒有修行的法則，如何救人？但是上帝的救恩就是這樣奇妙，圣經(jīng)上這樣說：世人憑自己的智慧，既不認(rèn)識(shí)神，神就樂意用人所當(dāng)作愚拙的道理拯救那些信的人，這就是神的智慧了。
人因著犯罪墮落，與神隔絕，從此各人都如羊走迷，偏行己路，所以這個(gè)世界才有這么多苦難，每個(gè)人的心里才有這么多苦毒，但你若認(rèn)識(shí)造你的這位神，你就真認(rèn)識(shí)了自己也認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，祂要賜你永生的盼望！愿神祝福你！帶領(lǐng)你！
《若星漢天空》是今何在創(chuàng)作的奇幻小說，又名《若星漢》。
講述了若星漢大陸上，生活著許多種族，有人族、矮人、精靈、亡靈和魔族。神族虛無縹緲，不見蹤影。人族在大地上休養(yǎng)生息，魔族與亡靈族終生生存于深深的地下，不見陽光。千萬年來，魔族無時(shí)無刻不想著占領(lǐng)廣袤的大地，重返陽光之土。于是，三大種族總是處于恒久的沖突之中。
猶太人的信仰是猶太教。
早在公元前30世紀(jì)左右美索不達(dá)米亞文化就達(dá)到了相當(dāng)發(fā)達(dá)的程度。約公元前20世紀(jì)左右，當(dāng)美索不達(dá)米亞文明已經(jīng)趨于衰敗時(shí)，一個(gè)名叫亞伯拉罕的族長，隨即從兩河流域南部的烏爾（Ur）、經(jīng)巴比倫（Babylon）、馬利（Mari）、哈蘭（Haran）遷徙到被稱作迦南（Canaan）的地方（今巴勒斯坦）、幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后定居在別是巴（Beersheba）。此后，亞伯蘭，更名亞伯拉罕（Abaraham）。
人的基本信仰是：人類社會(huì)健康發(fā)展、有秩序前進(jìn)的基石，是弘揚(yáng)社會(huì)正義的需要，是實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的需要。信仰對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國家意義既現(xiàn)實(shí)又深遠(yuǎn)等等。
威廉·詹姆斯說：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！?/p>
信仰是人們對(duì)于世界及人生的總看法和總方針，它是一種精神紐帶，是一個(gè)組織或階層，一個(gè)社會(huì)或國家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，具有生活價(jià)值的定向功能、社會(huì)秩序的控制功能、社會(huì)力量的凝聚功能和行為選擇的動(dòng)力功能。
當(dāng)代國人的信仰處于矛盾與沖突、失落與迷惘之中，理想信仰的失落、信仰的多元化、信仰的非理性化和功利化以及信仰的迷信與盲從等矛盾，嚴(yán)重的困擾個(gè)人和社會(huì)。精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容是思想道德建設(shè)，而信仰則是思想道德建設(shè)的靈魂。一個(gè)國家，它的公民必須都要擁有科學(xué)的、積極的、健康的信仰，這個(gè)國家才可能健康的發(fā)展。
凱爾特人最典型的體貌特征，就是他們標(biāo)志性的 紅頭發(fā) 。 現(xiàn)如今，在凱爾特人分部較廣的蘇格蘭和愛爾蘭地區(qū)，有8%左右的人是紅發(fā)。
中文名: 凱爾特人
體貌特征: 橘紅色的頭發(fā)或者酒紅色的頭發(fā)
信仰: 天主教、基督新教
分類: 海島凱爾特語支、大陸凱爾特語支
古代神話: 凱爾特神話
