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樹(shù)立良好家風(fēng)正確觀念?

時(shí)間:2025-04-20 11:26 人氣:0 編輯:招聘街

一、樹(shù)立良好家風(fēng)正確觀念?

良好家風(fēng)包括:一、良好的家風(fēng),要有互相幫助、團(tuán)結(jié)與共的精神。而不是偏向這個(gè)、偏向那個(gè),這樣的家庭出來(lái)的子女不團(tuán)結(jié)不和睦。二、良好的家風(fēng)是要吃苦耐勞、不是好逸惡勞。勤勞創(chuàng)造財(cái)富,懶得不動(dòng)自己都難以生存,何來(lái)的好生活、幸福感。

  三、良好的家風(fēng)是有規(guī)矩的,是為國(guó)家、集體著想的不是自私自利。國(guó)家好,集體好,自己才好。只為自己謀私利,走到哪里是不行的。

二、如何樹(shù)立良好的家風(fēng)家規(guī)?

  一個(gè)家庭或家族,可以沒(méi)有沒(méi)有顯赫的家世,殷厚的財(cái)富,但不能沒(méi)有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時(shí)一事就能建立,必須依靠家庭家族全體成員共同努力,人人建設(shè),世代弘揚(yáng)。其中,起舉足輕重作用的,是家庭中的父母,家族中的長(zhǎng)輩。中國(guó)許多古人為了讓后代品行端正,防止兒孫誤入歧途,走上邪路,為家庭成員制定了系列道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范,成為家中一道道不可逾越的紅線,這就是家規(guī)。不少家庭家族的家規(guī)弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,諄諄叮囑,闡理透徹,不僅有神圣的權(quán)威性,而且有強(qiáng)大的說(shuō)服力和威懾力,雖歷經(jīng)滄桑,依然能讓人啟悟,讓人警策?! ×己眉绎L(fēng)的形成,無(wú)關(guān)家庭貧富,亦無(wú)關(guān)父母文化程度,所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無(wú)暇顧及孩子,這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思,這不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔,更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng),能成就孩子一生;而這種熏陶,最好從孩提時(shí)代就應(yīng)開(kāi)始,你從小給他灌輸“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易”的觀念,他就可能養(yǎng)成“半絲半縷,恒念物力維艱”的思維,做父母的應(yīng)該靜下心來(lái),好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長(zhǎng)。

三、樹(shù)立家風(fēng)是什么意思?

,家風(fēng)"又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng), 也即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。 家風(fēng)又稱門風(fēng),是給家中后人們樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。

家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是,一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕,其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源,再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn),流風(fēng)余韻,代代不絕,就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。

四、家族價(jià)值傳承與樹(shù)立家風(fēng)——樹(shù)家風(fēng)演講稿

引言

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的家族成員們:

大家好!今天我很榮幸站在這里,為大家分享有關(guān)家族價(jià)值傳承與樹(shù)立家風(fēng)的主題。

家族的重要性

家族是每個(gè)人生命中最早也最重要的學(xué)校。家族不僅僅是由血緣關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)單位,更是一種傳承和守護(hù)價(jià)值觀念的機(jī)構(gòu)。家族的重要性不僅體現(xiàn)在我們生活的方方面面,也體現(xiàn)在我們對(duì)待人際關(guān)系、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人成長(zhǎng)等方面。

因此,要樹(shù)立一個(gè)優(yōu)秀的家族,就要從根本上注重家族的價(jià)值傳承和家風(fēng)的樹(shù)立。

家族價(jià)值傳承

家族價(jià)值傳承是家族文化的延續(xù),是家族成員代代相傳的精神基因。家族價(jià)值可以包括道德觀念、人生觀、才藝傳承等方面,這些價(jià)值觀將指引我們?cè)诩彝?、職業(yè)和社會(huì)中的行為和選擇。

為了更好地傳承家族價(jià)值,我們可以采取以下幾點(diǎn)措施:

  • 弘揚(yáng)家族傳統(tǒng):家族有自己的傳統(tǒng)和規(guī)矩,我們要尊重和保護(hù)這些傳統(tǒng),通過(guò)家庭聚會(huì)、談心交流等方式傳承給下一代。
  • 培養(yǎng)家庭文化:建立良好的家庭文化氛圍,通過(guò)共同參與家族活動(dòng)、親情交流等方式凝聚家族成員之間的感情。
  • 加強(qiáng)家族教育:家族教育是家庭的責(zé)任,要注重培養(yǎng)家族成員的品德修養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和才藝發(fā)展,傳遞正能量。

樹(shù)立家風(fēng)

家風(fēng)是家族的精神風(fēng)貌,是一種行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。一個(gè)良好的家風(fēng)可以讓每個(gè)家族成員秉持正確的價(jià)值觀和行為方式,使家族充滿和諧與幸福。

要樹(shù)立良好的家風(fēng),需要大家共同努力:

  • 明確家庭職責(zé):每個(gè)家庭成員都應(yīng)明確自己在家庭中的職責(zé),承擔(dān)起責(zé)任,做到互相關(guān)心、互相尊重。
  • 樹(shù)立正面榜樣:家庭成員要以身作則,做一個(gè)正直、善良、勤勞的榜樣,影響和引領(lǐng)其他家族成員。
  • 倡導(dǎo)和諧相處:在家庭中要注重人際關(guān)系的和諧,要學(xué)會(huì)溝通、包容和妥協(xié),解決沖突,營(yíng)造和諧的氛圍。

結(jié)語(yǔ)

家族價(jià)值傳承和樹(shù)立家風(fēng)是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程,需要每個(gè)家族成員的積極參與和努力。只有通過(guò)價(jià)值的傳承和正確的家庭行為準(zhǔn)則,我們的家族才能不斷發(fā)展和繁榮。

在這里,我要感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和家族成員的聆聽(tīng)。希望通過(guò)這次演講,大家能夠更加認(rèn)識(shí)到家族價(jià)值傳承和家風(fēng)的重要性,共同努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、幸福的家庭。

謝謝大家!

五、樹(shù)立什么樣的學(xué)風(fēng)教風(fēng)和家風(fēng)?

學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和家風(fēng)是家庭、學(xué)校和社會(huì)中非常重要的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,它們對(duì)于塑造一個(gè)人的品格、態(tài)度和行為習(xí)慣具有深遠(yuǎn)的影響。以下是一些關(guān)于樹(shù)立什么樣的學(xué)風(fēng)教風(fēng)和家風(fēng)的建議:

  1. 學(xué)風(fēng):積極向上、勤奮刻苦、求真務(wù)實(shí)、獨(dú)立自主、開(kāi)放包容。

  2. 教風(fēng):嚴(yán)格要求、耐心細(xì)致、注重啟發(fā)、尊重個(gè)性、公正公平。

  3. 家風(fēng):誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)和諧、關(guān)注公益。

這些價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則可以被家長(zhǎng)和老師在日常生活中貫徹實(shí)踐,從而對(duì)孩子們產(chǎn)生積極的影響。例如,家長(zhǎng)可以在家中營(yíng)造一個(gè)積極向上的家庭氛圍,鼓勵(lì)孩子們勤奮學(xué)習(xí),培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力;老師可以在課堂上注重啟發(fā)式教學(xué),尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異,公正公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。通過(guò)這種方式,我們可以建立一個(gè)健康、積極的社會(huì)環(huán)境,讓每個(gè)人都能夠得到全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。

六、怎樣樹(shù)立辯證思維

怎樣樹(shù)立辯證思維

引言

辯證思維是一種重要的思維方式,能夠幫助我們更好地理解世界、解決問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)中,面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和挑戰(zhàn),樹(shù)立辯證思維具有重要意義。本文將介紹怎樣樹(shù)立辯證思維,以應(yīng)對(duì)各種情況。

了解辯證思維的概念

辯證思維是一種從整體角度看待事物,關(guān)注矛盾和變化,以及系統(tǒng)思考和分析的思維方式。它與形而上學(xué)思維相對(duì)立,后者只注重問(wèn)題的一方面,忽視了事物的矛盾和復(fù)雜性。

辯證思維強(qiáng)調(diào)一切事物均為矛盾統(tǒng)一體,包含著相互聯(lián)系和相互作用的因素。它能夠幫助我們超越二元對(duì)立的思維,看到問(wèn)題的全貌和本質(zhì)。

培養(yǎng)綜合分析能力

要樹(shù)立辯證思維,首先需要培養(yǎng)綜合分析能力。綜合分析能力是將不同的觀點(diǎn)、信息和因素綜合起來(lái),形成全面的認(rèn)識(shí)和理解。

通過(guò)積極收集、整理和對(duì)比各種信息,我們能夠更好地把握問(wèn)題的全貌,并且不偏不倚地做出判斷。

例如,在處理復(fù)雜的項(xiàng)目或挑戰(zhàn)時(shí),我們可以使用SWOT分析法,綜合考慮項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅,得出全面的結(jié)論。

抱有開(kāi)放的心態(tài)

開(kāi)放的心態(tài)是樹(shù)立辯證思維的關(guān)鍵要素之一。我們應(yīng)該保持對(duì)新觀點(diǎn)、新事物和新挑戰(zhàn)的開(kāi)放態(tài)度,而不是固守已有的觀念和立場(chǎng)。

開(kāi)放的心態(tài)能夠幫助我們更好地接受不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn),并從中獲取有價(jià)值的信息。通過(guò)與不同領(lǐng)域的人交流和合作,我們能夠開(kāi)闊思維,獲得新的思考方式。

關(guān)注矛盾和變化

在辯證思維中,矛盾和變化是非常重要的概念。我們生活在一個(gè)充滿矛盾和變化的世界,而辯證思維能夠幫助我們理解和處理這種矛盾和變化。

我們需要學(xué)會(huì)從矛盾中尋找統(tǒng)一,從變化中尋找規(guī)律。通過(guò)認(rèn)識(shí)事物的矛盾和變化,我們能夠更好地把握事物的發(fā)展趨勢(shì),做出準(zhǔn)確的判斷和決策。

培養(yǎng)系統(tǒng)思維

辯證思維與系統(tǒng)思維密切相關(guān)。系統(tǒng)思維是一種關(guān)注整體和相互關(guān)系的思維方式,能夠幫助我們理解事物的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作機(jī)制。

通過(guò)培養(yǎng)系統(tǒng)思維,我們能夠從系統(tǒng)角度看待問(wèn)題,預(yù)測(cè)和評(píng)估不同因素之間的相互影響,找到最佳的解決方案。

例如,在管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織時(shí),我們可以使用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的方法,分析各個(gè)因素之間的互動(dòng)關(guān)系,為決策提供科學(xué)依據(jù)。

總結(jié)

樹(shù)立辯證思維對(duì)于我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和挑戰(zhàn)至關(guān)重要。通過(guò)了解辯證思維的概念,培養(yǎng)綜合分析能力、開(kāi)放的心態(tài),關(guān)注矛盾和變化,并培養(yǎng)系統(tǒng)思維,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解世界,解決問(wèn)題。希望本文對(duì)您有所幫助,謝謝閱讀!

七、怎樣樹(shù)立底線思維

怎樣樹(shù)立底線思維

底線思維是一種重要的思維方式,它幫助我們建立起對(duì)事物的底線和原則,在各種情況下保持自己的立場(chǎng)和原則。它是一種積極有效的思考方式,可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題和處境。

什么是底線思維?

底線思維是指一個(gè)人在面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí),始終堅(jiān)守自己的原則和底線。它是建立在價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則之上的,幫助我們避免偏離自己的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。

在社會(huì)生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的誘惑和誘惑,人際關(guān)系、工作環(huán)境和利益沖突等都可能對(duì)我們的底線產(chǎn)生沖擊。底線思維能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),保持自己的原則和立場(chǎng)。

怎樣樹(shù)立底線思維?

樹(shù)立底線思維需要以下幾個(gè)方面的努力:

  1. 明確自己的價(jià)值觀和原則: 首先要明確自己的核心價(jià)值觀和基本原則,對(duì)于什么是可接受的,什么是不可接受的有清晰的認(rèn)識(shí)。這些價(jià)值觀和原則將成為我們建立底線思維的基石。
  2. 堅(jiān)守原則:無(wú)論面對(duì)什么情況,我們都要堅(jiān)守自己的原則。不管是工作環(huán)境還是生活中的困境,我們都要堅(jiān)守底線,不做違背原則的事情。
  3. 正確處理利益沖突:在工作和生活中,我們常常會(huì)面臨利益沖突的情況。怎樣在利益誘惑和底線之間取得平衡是一門藝術(shù),需要我們正確面對(duì)和處理。
  4. 與人為善:底線思維并不是一種自私的思維方式,它要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題和與他人相處時(shí),要保持良好的人際關(guān)系和合作精神。
  5. 不斷反思和學(xué)習(xí):樹(shù)立底線思維是一個(gè)不斷修煉和提升的過(guò)程。我們需要不斷反思自己的行為和決策,學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷優(yōu)化和完善自己的底線思維。

底線思維的好處

樹(shù)立底線思維有以下幾個(gè)好處:

  • 保持原則:底線思維能夠幫助我們?cè)诟鞣N情況下保持自己的原則和底線,不輕易偏離自己的價(jià)值觀。
  • 決策明確:底線思維可以幫助我們做出明智的決策,避免因?yàn)橐粫r(shí)的利益沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的選擇。
  • 提升信任:對(duì)他人來(lái)說(shuō),一個(gè)具備底線思維的人更加可信賴,因?yàn)樗麄冊(cè)谔幚韱?wèn)題和與他人相處時(shí)有明確的原則。
  • 塑造個(gè)人形象:樹(shù)立底線思維可以幫助我們樹(shù)立良好的個(gè)人形象,積累起良好的聲譽(yù)和口碑。
  • 增強(qiáng)逆境抗壓能力:底線思維可以幫助我們?cè)谀婢澈吞魬?zhàn)中更好地保持積極的心態(tài)和堅(jiān)定的信念。

在實(shí)際生活和工作中,樹(shù)立底線思維并不容易,需要我們不斷地修煉和提升。但是,只有堅(jiān)守自己的原則和底線,我們才能夠在復(fù)雜多變的環(huán)境中立足,取得成功。

所以,讓我們一起努力,樹(shù)立起底線思維,讓它成為我們思考和行動(dòng)的底色,幫助我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈玫貞?yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。

八、如何為孩子樹(shù)立好的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)?

現(xiàn)在很難了,原先的中國(guó)不管盛世還是窮苦,人都是一身正氣,男孩子都有那種英雄氣概,女孩子都是賢良淑德,社會(huì)風(fēng)氣正!現(xiàn)在隨便揪出一個(gè)事來(lái),哪還有社會(huì)公德,哪還有正義,哪還有道理,哪還有人情,社會(huì)不正,家風(fēng)怎么正!比如說(shuō)一個(gè)老人摔倒了,你的家風(fēng)是教育孩子扶還是不扶,你要扶了將來(lái)面對(duì)的可能就是滅頂之災(zāi),要教育孩子不扶,家風(fēng)就不正了!

九、您覺(jué)得樹(shù)立好家風(fēng)家教有意義嗎?

樹(shù)立好家風(fēng)家教有意義。

家風(fēng)家教對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響 家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,家庭的家風(fēng)家教對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。家風(fēng)家教是指家庭中的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、道德規(guī)范等方面的傳承和教育。在家庭中,父母是孩子最早的老師,他們的言傳身教對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的。好的家風(fēng)家教可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和道德品質(zhì),幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 良好的家風(fēng)家教可以讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中受益匪淺。

首先,家庭的家風(fēng)家教可以培養(yǎng)孩子的自律能力。在家庭中,父母可以通過(guò)言傳身教告訴孩子什么是好的習(xí)慣,什么是不好的習(xí)慣,孩子從小就知道該如何行為舉止得體,如何遵守規(guī)矩,如何自我約束。其次,家庭的家風(fēng)家教可以讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人。在家庭中,父母可以通過(guò)自己的言行來(lái)告訴孩子應(yīng)該如何尊重他人,如何與人相處。最后,家庭的家風(fēng)家教可以讓孩子學(xué)會(huì)責(zé)任感。

十、怎樣樹(shù)立戰(zhàn)略思維

在當(dāng)今快速變化的商業(yè)環(huán)境中,樹(shù)立戰(zhàn)略思維是每個(gè)成功企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該具備的重要素質(zhì)之一。戰(zhàn)略思維是指從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考問(wèn)題,制定和執(zhí)行有效的戰(zhàn)略來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

那么,怎樣才能樹(shù)立戰(zhàn)略思維呢?以下是一些實(shí)用的建議:

1. 培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光

戰(zhàn)略思維要求我們能夠超越眼前的挑戰(zhàn)和問(wèn)題,站在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間跨度上思考。這就需要培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,關(guān)注市場(chǎng)趨勢(shì)、未來(lái)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等因素。通過(guò)對(duì)環(huán)境的深入了解和分析,我們可以更好地把握機(jī)會(huì),規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

2. 制定清晰的目標(biāo)和愿景

戰(zhàn)略思維需要有清晰的目標(biāo)和愿景作為指導(dǎo)。我們需要明確自己的企業(yè)愿景,并制定明確的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景。目標(biāo)應(yīng)該是具體的、可衡量的,并且能夠反映公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向。這樣才能在制定戰(zhàn)略和做出決策時(shí)有一個(gè)清晰的方向。

3. 分析和理解競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

戰(zhàn)略思維需要建立在對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的深入分析和理解的基礎(chǔ)上。我們需要了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),市場(chǎng)的需求和趨勢(shì),以及行業(yè)的發(fā)展方向等因素。只有通過(guò)全面的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境分析,我們才能制定出有效的戰(zhàn)略來(lái)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。

4. 掌握戰(zhàn)略工具和模型

戰(zhàn)略思維需要使用一些工具和模型來(lái)輔助決策。例如,SWOT分析、五力模型等都是常用的戰(zhàn)略工具。了解和運(yùn)用這些工具和模型,可以幫助我們更好地分析和評(píng)估外部環(huán)境和內(nèi)部資源,從而做出更明智的決策。

5. 重視團(tuán)隊(duì)合作

戰(zhàn)略思維不僅僅是個(gè)人的思維方式,也需要團(tuán)隊(duì)的合作和支持。建立一個(gè)能夠思考戰(zhàn)略問(wèn)題、共同制定戰(zhàn)略并協(xié)同執(zhí)行的團(tuán)隊(duì)非常重要。良好的團(tuán)隊(duì)合作可以匯集不同的意見(jiàn)和視角,減少個(gè)人的盲點(diǎn),從而制定更全面和有效的戰(zhàn)略。

6. 不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化

戰(zhàn)略思維需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化。商業(yè)環(huán)境每時(shí)每刻都在變化,我們需要及時(shí)了解和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和趨勢(shì),并對(duì)自己的戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中持續(xù)保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

7. 堅(jiān)持執(zhí)行和評(píng)估

戰(zhàn)略思維需要持續(xù)的執(zhí)行和評(píng)估。制定戰(zhàn)略只是第一步,最關(guān)鍵的是能夠在執(zhí)行過(guò)程中持之以恒,并不斷進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整。及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行修正,能夠保證戰(zhàn)略的有效性和可持續(xù)性。

總而言之,樹(shù)立戰(zhàn)略思維是每個(gè)企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該追求的目標(biāo)。通過(guò)培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、制定清晰目標(biāo)、分析競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、掌握戰(zhàn)略工具、重視團(tuán)隊(duì)合作、不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化以及堅(jiān)持執(zhí)行和評(píng)估,我們可以成為具備戰(zhàn)略思維的優(yōu)秀企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者。

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