鄉(xiāng)賢是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要概念，指的是那些為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)、受人尊敬和矚目的村落中的杰出人物。他們往往具有高尚的品德、才華橫溢，是鄉(xiāng)親們心中的楷模和典范。而在現(xiàn)代社會(huì)中“鄉(xiāng)賢”這一概念也得到了傳承和延續(xù)，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要力量。
鄉(xiāng)村振興是當(dāng)前我國(guó)面臨的重要任務(wù)，而鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村中的精英群體，其作用與貢獻(xiàn)不可忽視。在鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，鄉(xiāng)賢扮演著引領(lǐng)者、激勵(lì)者、組織者等多重角色，推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮著不可替代的作用。
一方面，鄉(xiāng)賢作為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的精英代表，他們憑借自身的氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和人脈在鄉(xiāng)村中具有較高的社會(huì)聲譽(yù)和影響力。通過自身的示范作用，鄉(xiāng)賢激勵(lì)著更多的鄉(xiāng)親投身于鄉(xiāng)村建設(shè)和發(fā)展，形成了一股良性循環(huán)的勢(shì)能。他們不僅在物質(zhì)上支持鄉(xiāng)村的建設(shè)，更在精神上給予鄉(xiāng)親們信心和動(dòng)力，推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的積極向上發(fā)展。
另一方面，鄉(xiāng)賢作為組織者和策劃者，他們倡導(dǎo)并參與各類公益活動(dòng)和社會(huì)事務(wù)，為鄉(xiāng)村振興提供了重要的動(dòng)力和資源。他們積極倡導(dǎo)環(huán)保、扶貧助困、教育發(fā)展等活動(dòng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)親們樹立正確的社會(huì)觀念和價(jià)值觀，推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的健康發(fā)展。鄉(xiāng)賢們以自身的影響力和資源優(yōu)勢(shì)，為鄉(xiāng)村事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力和希望，為鄉(xiāng)親們創(chuàng)造了更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
鄉(xiāng)賢精神作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種重要體現(xiàn)，在當(dāng)代社會(huì)中具有著重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的背景下，鄉(xiāng)賢精神更顯得尤為重要和珍貴。
首先，鄉(xiāng)賢精神是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，在當(dāng)代社會(huì)中仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。鄉(xiāng)賢們以其高尚的品格和偉大的胸懷，在鄉(xiāng)村中傳播正能量，促進(jìn)社會(huì)和諧。他們注重道德修養(yǎng)、勤勉奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)踐行著傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，為鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)固發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的精神支撐。
其次，鄉(xiāng)賢精神也是對(duì)當(dāng)代社會(huì)問題的應(yīng)對(duì)和解決的切實(shí)有效途徑。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中，鄉(xiāng)村問題日益突出，鄉(xiāng)賢們的作用愈發(fā)重要。他們倡導(dǎo)綠色生態(tài)、推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)，為鄉(xiāng)村社會(huì)的變革和升級(jí)貢獻(xiàn)著自己的力量。鄉(xiāng)賢們的不懈努力和拼搏精神，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興提供了強(qiáng)大動(dòng)力和支持，推動(dòng)著鄉(xiāng)村社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步。
總的來說，鄉(xiāng)賢精神不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，更是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵力量。在當(dāng)代社會(huì)中，鄉(xiāng)賢們以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著鄉(xiāng)賢精神，為鄉(xiāng)村社會(huì)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)著自己的一份力量。相信在鄉(xiāng)賢們的共同努力下，中國(guó)鄉(xiāng)村的明天一定會(huì)更加美好！
現(xiàn)在普及的是洋式教學(xué)，傳統(tǒng)文化被嚴(yán)重沖擊，農(nóng)村生活也被城市沖擊，善人不易做，但還是要堅(jiān)持下去。。一是家庭教育，以孝為先，講歷史，明道理。兒童能較早地投師學(xué)藝為好，學(xué)醫(yī)（能識(shí)字便可），習(xí)武（拜明師），書法等等。有能力者要負(fù)起責(zé)任，。二是在鄉(xiāng)村可以做些宣傳，講道義，明禮法，濟(jì)貧弱，互相幫助，友鄰為善，生活樸素，團(tuán)結(jié)一致，。千年的傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)的就是和睦的家庭，和睦的家族，盡量地做好吧。
北宋杰出鄉(xiāng)賢，卒贈(zèng)翰林學(xué)士
張繹（1071～1108），字思叔，壽安東七里店（今宜陽(yáng)縣錦屏鎮(zhèn)東店村）人。理學(xué)家程頤晚年所收的兩個(gè)弟子之一，北宋著名鄉(xiāng)賢，卒贈(zèng)翰林學(xué)士。建祠在錦屏山麓，史傳為思叔讀書處，今已不存。
“鄉(xiāng)賢”一詞始于東漢，是國(guó)家對(duì)有作為的官員，或有崇高威望、為社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)的社會(huì)賢達(dá)，去世后予以表彰的榮譽(yù)稱號(hào)。是對(duì)享有這一稱號(hào)者人生價(jià)值的肯定。
是名人死后的稱號(hào)。
迄于明清，各州縣均建有鄉(xiāng)賢祠，以供奉歷代鄉(xiāng)賢人物。因之，形成一套完整的官方紀(jì)念、祭奠儀式。
名士
基本釋義：
名望高而不在位的人。
有名的人士。
才華洋溢，不拘小節(jié)的人。
詳細(xì)釋義
名士 [míng shì]
1.指名望高而不仕的人。
《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞勉諸侯，聘名士，禮賢者?！?鄭玄 注：“名士，不仕者?！?孔穎達(dá) 疏：“名士者，謂其德行貞絶，道術(shù)通明，王者不得臣，而隱居不在位者也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》：“萬乘之主，莫不屈體卑辭，重幣請(qǐng)交，此所謂天下名士也。”《晉書·劉頌傳》：“今閻閭少名士，官司無高能，其故何也？清議不肅，人不立德，行在取容，故無名士。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無恥之大臣，而后草茅有激濁揚(yáng)清之名士?！?/p>
2.舊時(shí)指以學(xué)術(shù)詩(shī)文等著稱的知名士人。
《呂氏春秋·尊師》：“由此為天下名士顯人，以終其壽。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》：“有一士族，讀書不過二三百卷……多以酒犢、珍玩交諸名士，甘其餌者，遞共吹噓?！?元 虞集 《送韓伯高僉憲浙西》詩(shī)：“闕下諫書誰第一？ 濟(jì)南 名士舊無雙?！?/p>
3.泛指知名人士。
老舍 《四世同堂》二：“他的人雖小，而氣派很大，平日交結(jié)的都是名士與貴人?！?/p>
4.指恃才放達(dá)、不拘小節(jié)之士。
《紅樓夢(mèng)》第四九回：“是真名士自風(fēng)流！你們都是假清高，最可厭的。” 瞿秋白 《＜亂彈＞代序》：“固然， 乾 嘉 之世的紳士之中已經(jīng)攙雜了些鹽商‘駔儈’－－ 鄭板橋 之類的名士所瞧不起的。”參見“ 名士風(fēng)流 ”。
5.指刑名之士。
《史記·律書》：“自是之后，名士迭興， 晉 用 咎犯 ，而 齊 用 王子 ， 吳 用 孫武 ，申明軍約，賞罰必信，卒伯諸侯?！?/p>
1、祖功宗德流芳遠(yuǎn)，子孝孫賢世澤長(zhǎng)。
2、喜居寶地財(cái)興旺，福照家門富生輝。
3、家和事順好運(yùn)來，人興財(cái)旺鴻福長(zhǎng)。
4、家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂。
5、福星高照全家福，春光耀輝滿堂春。
6、一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。
7、雨順風(fēng)調(diào)四時(shí)無害，民安物阜一視同仁。
8、必有豐年人耕禹甸，貽爾多福家戴堯天。
鄉(xiāng)賢會(huì)是一種基層社會(huì)組織，由熱心服務(wù)本村經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的鄉(xiāng)賢自愿組成。不同地區(qū)的鄉(xiāng)賢會(huì)流程可能有所不同，但一般包括以下幾個(gè)方面：
1. 成立會(huì)議：成立鄉(xiāng)賢會(huì)的會(huì)議需要選舉產(chǎn)生理事會(huì)成員和會(huì)長(zhǎng)等職位。
2. 制定章程：制定鄉(xiāng)賢會(huì)的章程，明確鄉(xiāng)賢會(huì)的宗旨、任務(wù)、組織架構(gòu)、管理制度等內(nèi)容。
3. 開展活動(dòng)：鄉(xiāng)賢會(huì)可以開展各種形式的活動(dòng)，如文藝演出、義務(wù)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等，以服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為宗旨。
4. 反映民意：鄉(xiāng)賢會(huì)可以代表當(dāng)?shù)卮迕穹从趁褚?，提出建議和意見，為當(dāng)?shù)卣疀Q策提供參考。
獻(xiàn)出自己一份愛心，收獲無數(shù)溫暖
鄉(xiāng)賢名言名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花.兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨 愛崗敬業(yè)。無私奉獻(xiàn) 只問耕耘，不計(jì)收獲 克己奉公 身先士卒 率先垂范。
在勞模身上，凝聚著愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大精神，他們是民族的精英、人民的楷模。
金山銀山和萬千世界，一切都是對(duì)勞動(dòng)的褒獎(jiǎng)。
勞動(dòng)者，你用手上的老繭，換來明天的太陽(yáng)，換來田野瓜果飄香，換來鋼花飛濺濤濤煤浪
鄉(xiāng)賢名人事跡是一個(gè)社區(qū)或小鎮(zhèn)人們引以為傲的重要資源。他們是那些對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的人，無論是在文化、教育、科技、商業(yè)還是政治領(lǐng)域。這些鄉(xiāng)賢名人的事跡常常激勵(lì)著社區(qū)內(nèi)的其他人追求卓越和成功。在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、倡導(dǎo)社區(qū)發(fā)展和培養(yǎng)新一代領(lǐng)袖方面，鄉(xiāng)賢名人事跡的重要性不可低估。
隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，許多地方的鄉(xiāng)賢名人事跡可能已經(jīng)被人們遺忘或忽視。然而，回顧他們的成就和貢獻(xiàn)，對(duì)于社區(qū)的歷史和文化意義都是至關(guān)重要的。通過展示鄉(xiāng)賢名人的事跡，我們不僅可以向社區(qū)居民展現(xiàn)這些杰出人物的智慧和勇氣，也能夠讓年輕人們產(chǎn)生自豪感，并且看到他們自己也有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的事業(yè)。
鄉(xiāng)賢名人事跡不僅僅是個(gè)人的成功故事，它們還反映了整個(gè)社區(qū)的發(fā)展歷程。通過了解這些事跡，人們可以更好地了解社區(qū)的歷史和文化傳統(tǒng)。這些事跡艱辛的過程、智慧的決策和付出的努力也將成為社區(qū)自豪感的來源。
鄉(xiāng)賢名人事跡不僅對(duì)社區(qū)產(chǎn)生正面的影響，也對(duì)社區(qū)發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。首先，這些事跡向當(dāng)?shù)鼐用駛鬟f了成功的價(jià)值觀和人生態(tài)度。鄉(xiāng)賢名人的勵(lì)志故事可以激勵(lì)人們追求個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，鼓舞社區(qū)的新一代做出積極的努力。
其次，鄉(xiāng)賢名人事跡有助于塑造社區(qū)的形象。當(dāng)一個(gè)社區(qū)擁有眾多杰出的鄉(xiāng)賢名人時(shí)，它的聲譽(yù)和吸引力將得到提升。這些事跡也是社區(qū)宣傳和推廣的重要素材，可以吸引游客、投資者和新居民，推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展和繁榮。
最重要的是，鄉(xiāng)賢名人事跡對(duì)于社區(qū)的未來具有指導(dǎo)作用。通過研究分析鄉(xiāng)賢名人的成功經(jīng)驗(yàn)，社區(qū)可以總結(jié)出一套適合自己的發(fā)展模式和策略。這些事跡不僅可以幫助社區(qū)有效利用資源，還可以指導(dǎo)社區(qū)機(jī)構(gòu)制定政策和計(jì)劃，促進(jìn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
為了保護(hù)和傳承鄉(xiāng)賢名人事跡，社區(qū)應(yīng)該采取一系列措施。首先，建立一個(gè)完善的檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，收集和整理有關(guān)鄉(xiāng)賢名人的信息和資料。這樣可以確保這些珍貴的歷史和文化遺產(chǎn)得到保存和傳承。
其次，社區(qū)可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如建立網(wǎng)站、開展線上展覽等，將鄉(xiāng)賢名人事跡向更多人傳播。通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的力量，這些事跡可以突破時(shí)空限制，讓更多人了解和學(xué)習(xí)。
此外，社區(qū)可以通過組織座談會(huì)、講座和研討會(huì)，邀請(qǐng)鄉(xiāng)賢名人與社區(qū)居民面對(duì)面交流。這不僅能夠增加社區(qū)居民對(duì)鄉(xiāng)賢名人的了解，還可以激發(fā)社區(qū)內(nèi)更多人追求卓越的潛力。
最后，教育也是傳承鄉(xiāng)賢名人事跡的重要途徑。學(xué)校可以將這些事跡融入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)賢名人的認(rèn)同感和自豪感。此外，學(xué)?？梢蚤_展鄉(xiāng)賢名人事跡研究和展示活動(dòng)，讓學(xué)生們更深入地了解和學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)賢名人事跡在社區(qū)發(fā)展和文化傳承方面具有不可估量的價(jià)值。首先，這些事跡是社區(qū)的精神財(cái)富，體現(xiàn)了社區(qū)的核心價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)。它們不僅記錄了個(gè)人的歷程和成就，更展現(xiàn)了社區(qū)的創(chuàng)新精神、團(tuán)結(jié)力量和社會(huì)責(zé)任。
其次，鄉(xiāng)賢名人事跡是社區(qū)的經(jīng)濟(jì)資本。擁有鄉(xiāng)賢名人的社區(qū)往往能夠吸引更多的資源和投資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮。這些事跡也是社區(qū)營(yíng)銷的重要元素，能夠提升社區(qū)的品牌價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，鄉(xiāng)賢名人事跡是社區(qū)凝聚力和向心力的重要來源。通過研究和宣傳這些事跡，社區(qū)居民可以增強(qiáng)自身的認(rèn)同感和歸屬感。這種共同的價(jià)值觀和認(rèn)同感將會(huì)使社區(qū)更加團(tuán)結(jié)，共同為社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步而努力。
總之，鄉(xiāng)賢名人事跡的重要性不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，更是社區(qū)發(fā)展和文化傳承的重要組成部分。保護(hù)、傳承和宣傳鄉(xiāng)賢名人事跡，不僅能夠激勵(lì)和感染社區(qū)居民，也能夠推動(dòng)社區(qū)的發(fā)展和繁榮。
在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史進(jìn)程中，一些在鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)、風(fēng)習(xí)教化、鄉(xiāng)里公共事務(wù)中貢獻(xiàn)力量的鄉(xiāng)紳，都被稱為“鄉(xiāng)賢”，由此而形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，鄉(xiāng)賢文化是扎根于中國(guó)家鄉(xiāng)的母土文化
鄉(xiāng)賢治理的利：有利于鄉(xiāng)村的建設(shè)。
弊端：形成鄉(xiāng)紳階層，不利于地方政府的管理。
