全名叫元宵、浮元子，是漢族傳統(tǒng)小吃的代表之一。
同時也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)所最具有特色的食物，表達古代人民對幸福生活的一種向往和期盼。
湯圓起源于宋朝，是當時的明州所興起的一種新奇食品，煮熟后，吃起來香甜軟糯、回味無窮。
吃湯圓也意味著在新的一年里闔家幸福、團團圓圓，因此是正月十五元宵節(jié)必備美食。
月長圓有關(guān)詩句，例如：“楊柳樓臺隱暮煙，相思何處月長圓。”
出自：春江花月詞十首 ·其九
近代 ：連橫
楊柳樓臺隱暮煙，相思何處月長圓。
花開花落春多少，笑問楞嚴十種仙。
《古朗月行》
李白
小時不識月，呼作大玉盤。
又疑瑤臺境，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團圓。
白兔搗藥成，問言誰與餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九鳥，天人清且安。
陰精此淪感，去去不足觀。
憂朱其如何？凄慘摧心肝。
圓，屬于全包圍結(jié)構(gòu)漢字。
“圓”，漢語常用字，普通話讀音為yuán，最早見于楚系簡帛時代，在六書中屬于會意字，甲骨文、金文像鼎上有圓圈，表示鼎口是圓的，篆隸楷從口、從員，員亦聲，圓簡化為圓，本義是圓形。
“圓”的基本含義為從中心點到周邊任何一點的距離都相等的形，如圓形、圓圈；引申含義為完備，周全，如圓滿、圓全。
又到月圓中秋時，千家萬戶團圓在月光下，每逢中秋佳節(jié)，我不禁感慨道：“明月幾時有，把酒問青天。”
在中秋佳節(jié)即將來臨之際，眼前浮現(xiàn)著嫦娥在月亮里快樂生活的場景。晚飯過后，我們一家把桌椅搬上樓頂，桌上擺滿月餅、柚子等吃的，我們一家坐在椅子上，靜靜地等待月亮的出現(xiàn)。我們仰望星空，翹首以待月亮的出現(xiàn)，可月亮姐姐卻羞澀地躲在烏云背后，遲遲不肯出來與我們見面，我們心中添了幾分惆悵。過了一會兒，皎潔的月光當空掛起，掄起一圈淡淡的光暈，月光透過層層烏云灑在桌子上。我們一家高興地吃起了月餅。在這月圓中秋夜下，我們一家正談笑風生著，嘮家常，憶過去，聽奶奶講著嫦娥的故事，聽媽媽講我小時候的趣事，月光輕輕撫過我的臉龐，此時此刻，望著皎潔的月光，令人心曠神怡。吃完月餅后，我們仰望星空，滿天都被孔明燈照得燈火通明，十分美麗。我們也把孔明燈拿了出來，在孔明燈上寫下全家人的愿望和祝福。爸爸媽媽把孔明燈舉著，我在下面小心翼翼地點火，生怕把紙點著。當我們把孔明燈點好火時，等孔明燈膨脹之后，爸爸慢慢把手中的孔明燈放開，孔明燈緩慢地升向夜空，升向月亮的方向。此時，我對著孔明燈許了個愿望，愿我們一家能團團圓圓，開開心心地過好每一天。在這月圓中秋夜，我們再次仰望星空，看到越來越多孔明燈升向夜空，每一個孔明燈都寄托著一家人的愿望，孔明燈帶著愿望飛向月亮，希望月亮姐姐能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的愿望。天色已晚，夜色開始漸漸朦朧，月亮漸漸被烏云遮住光輝，此時，我再次感慨道：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這句話祝福著每一個人，祝福著人們能夠團團圓圓。祝愿全天下所有人能在這月圓中秋夜下，過一個美好的中秋節(jié)
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不是月是故鄉(xiāng)圓而是月是故鄉(xiāng)明，詩句出自唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》全詩是:
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
譯文
戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。
從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。
雖有兄弟但都離散各去一方，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
寄往洛陽城的家書老是不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁還沒有停止。
《嫦娥》 唐 李商隱 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
古朗月行》 唐 李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。
《水調(diào)歌頭》宋 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《天竺寺八月十五日夜桂子》唐 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 －－（《全唐詩》）
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那年花開月正圓，小軒窗，正纏綿。
嬌喘連連，香汗滴嬌顏。
春風羞得掩窗簾，只我意，不得閑。
人生難忘是歡顏，不經(jīng)意，二十年。
世路蒼蒼，不復美少年。
今夜花開月又圓，再回首，照無眠。
