趙繼東，男，1976年9月生，中共黨員，研究員、博士生導(dǎo)師。
現(xiàn)任四川省成都市郫都區(qū)委副書記，郫都區(qū)人民政府區(qū)長(zhǎng)，成都創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范基地管理委員會(huì)主任（兼）
人物履歷
1995.09-1999.06 電子科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院本科生
1999.06-2001.06 電子科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院輔導(dǎo)員
2001.09-2003.06 電子科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院碩士研究生
2003.06-2005.09 電子科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院科研科科長(zhǎng)
2005.09-2006.05 電子科技大學(xué)科技處處長(zhǎng)助理
2006.05-2013.01 電子科技大學(xué)科技處副處長(zhǎng)（其間：2007.06-2011.11兼任東莞電子科技大學(xué)電子信息工程研究院副院長(zhǎng)）（2005.03-2008.06電子科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院博士研究生）
2013.01-2013.12 電子科技大學(xué)科學(xué)技術(shù)發(fā)展研究院副院長(zhǎng)（兼任高新技術(shù)處處長(zhǎng)）（2012.03-2013.12兼任電子科技大學(xué)成都研究院常務(wù)副院長(zhǎng)<副處級(jí)>）
2013.12-2017.07 電子科技大學(xué)學(xué)校辦公室主任
2017.07-2017.09 電子科技大學(xué)科學(xué)技術(shù)發(fā)展研究院院長(zhǎng)
2017.09-2017.11 電子科技大學(xué)黨委委員、科學(xué)技術(shù)發(fā)展研究院院長(zhǎng)
2017.11-2017.12 電子科技大學(xué)黨委委員、校長(zhǎng)助理、科學(xué)技術(shù)發(fā)展研究院院長(zhǎng)
2017.12-2018.07 電子科技大學(xué)黨委委員、校長(zhǎng)助理、科學(xué)技術(shù)發(fā)展研究院（先進(jìn)技術(shù)研究院、產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院）院長(zhǎng)
2018.07-2018.08 成都高新區(qū)黨工委委員、提名為管委會(huì)副主任
2018.08-2021.08 成都高新區(qū)黨工委委員、管委會(huì)副主任
2021.08-2021.09 成都市郫都區(qū)委委員、常委、副書記，副區(qū)長(zhǎng)、代區(qū)長(zhǎng)[1][2]，成都創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范基地管理委員會(huì)主任（兼）[3][4]
2021.09- 成都市郫都區(qū)委委員、常委、副書記，郫都區(qū)人民政府區(qū)長(zhǎng)，成都創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范基地管理委員會(huì)主任（兼）[
趙繼紅是一位上海籍盲人運(yùn)動(dòng)員，曾在16歲時(shí)打破過女子B3級(jí)別跳遠(yuǎn)記錄，這也是中國(guó)首批獲得殘奧會(huì)金牌的運(yùn)動(dòng)員。
上海籍盲人運(yùn)動(dòng)員趙繼紅生于1968年。趙繼紅天生視力就不足0．1?！鞍滋斓臅r(shí)候能看到點(diǎn)影子，晚上就什么也看不清了，”她說。趙繼紅小時(shí)候在盲校讀書，被教練看中開始練習(xí)田徑。曾經(jīng)在1984年美國(guó)紐約長(zhǎng)島舉行的第七屆殘奧會(huì)上，破紀(jì)錄勇奪女子B3級(jí)別跳遠(yuǎn)金牌，是中國(guó)首批獲得殘奧會(huì)金牌的運(yùn)動(dòng)員。趙繼紅在其參加的第七到第九屆的三屆殘奧會(huì)中，共為中國(guó)體育代表團(tuán)奪得四枚金牌。2008年北京殘奧會(huì)“時(shí)代風(fēng)采線”火炬接力上海站第一棒火炬手。
在北京市中心，有一個(gè)歷史悠久的圣地，那就是天壇。作為明、清兩代皇帝祭祀皇天上帝的地方，天壇是中國(guó)古代宗教建筑的杰出代表，也是中國(guó)文化的重要遺產(chǎn)之一。
天壇位于北京市東城區(qū)，占地面積約為270萬(wàn)平方米，園內(nèi)有祭天壇、皇乾門和圜丘等主要建筑群，其中最著名的是祭天壇。建于1420年的天壇為圓形，有三個(gè)環(huán)形圍墻，分為內(nèi)阜和外阜兩部分。這里曾是明清兩代的宮廷舉行祭天大典的場(chǎng)所，是眾多歷史文化遺跡中的瑰寶。
趙繼宗是明朝第七位皇帝，他對(duì)于天壇的重視程度可見一斑。趙繼宗在位期間，興修了天壇，并進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和修繕，使其成為一個(gè)壯麗輝煌的神圣場(chǎng)所。他親自參與了設(shè)計(jì)和規(guī)劃，并為天壇編纂了詳細(xì)的典制，確立了一系列規(guī)范和儀式。
趙繼宗對(duì)天壇的熱愛與尊崇并不僅僅局限于宗教信仰，更是出于他對(duì)天人合一的哲學(xué)觀念的追求。他認(rèn)為皇帝是天地之間的媒介，所以他對(duì)天壇的修建和祭祀儀式都非常講究，希望能夠借助天壇與上蒼溝通，獲得神靈的恩賜和保佑。
趙繼宗開創(chuàng)了祭天典禮的新規(guī)格和新內(nèi)容，使得天壇成為了一個(gè)集宗教、政治、哲學(xué)和文化于一體的綜合性建筑。他的典制不僅僅限于祭天的儀式，還包括了皇帝聽政、祭祀祖先等多種場(chǎng)合和儀式。這些規(guī)范和制度，使得天壇成為了一個(gè)象征著統(tǒng)治者權(quán)威和中華文明的象征性建筑。
天壇充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的精髓和智慧。其建筑規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)造巧妙，色彩鮮艷，充滿著濃厚的文化氛圍。天壇的主體建筑是祭天壇，呈圓形，有三重圍墻，象征天、地、人三界的結(jié)合。
圜丘是天壇的核心部分，位于祭天壇的中心，是皇帝祭天的地方。圜丘的頂部是一塊圓盤狀的石板，象征天圓地方。圜丘的外圍是一座白色的圓型臺(tái)基，有丹頂、藍(lán)瓦，十分莊重和美麗。圜丘的規(guī)模和造型，細(xì)節(jié)的雕琢，都展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精湛工藝和審美水平。
皇乾門是通往圜丘的主要入口，也是天壇另一重要景點(diǎn)?；是T是一組仿木結(jié)構(gòu)的石拱門，紅色的墻體上覆蓋著金色的琉璃瓦，極富裝飾性和華麗感。站在皇乾門上，可以俯瞰整個(gè)天壇的全景，感受到皇帝的威嚴(yán)和尊貴。
天壇是中國(guó)古代文化的瑰寶，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和文化價(jià)值。首先，它是中國(guó)古代皇帝實(shí)行天命思想和天人合一觀念的集中體現(xiàn)，是中國(guó)封建社會(huì)政治制度和意識(shí)形態(tài)的重要象征。天壇的存在和普及，為統(tǒng)治者的合法性和威望提供了重要的支持和依據(jù)。
其次，天壇是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的杰出代表，是中國(guó)古代建筑技藝和藝術(shù)風(fēng)格的集大成者。它融合了古代建筑、禮儀、數(shù)學(xué)、天文等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)，體現(xiàn)了古代中國(guó)人的智慧和創(chuàng)造力。天壇的建筑設(shè)計(jì)和制作工藝，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的瑰寶，被譽(yù)為世界建筑史上的杰作。
再次，天壇是中華民族的重要象征和民族自豪感的來源。它是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族文明的象征之一。天壇的存在和保護(hù)，加深了人們對(duì)中華文明的認(rèn)同感和自豪感，有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總之，天壇作為一個(gè)歷史建筑和文化遺產(chǎn)，不僅僅具有實(shí)用的功能和觀賞性，還承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。通過保護(hù)和傳承天壇，我們不僅能夠欣賞到古代建筑的美，還能夠從中領(lǐng)悟到中國(guó)文化的博大精深。
天壇趙繼宗，這是一個(gè)歷史悠久且具有重要意義的地方。在北京的中心位置，天壇是中國(guó)古代帝王祭祀天地的重要場(chǎng)所之一。同時(shí)，趙繼宗是一個(gè)偉大的歷史人物，他對(duì)中國(guó)的文化和藝術(shù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
天壇是明清兩代帝王祭天的地方，始建于明永樂十八年（1420年）。它以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和莊嚴(yán)肅穆的儀式，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。
天壇的主要建筑是圜丘和皇乾殿。圜丘是一個(gè)圓形的高臺(tái)，象征著天地之間的連接。帝王在這里進(jìn)行祭天儀式，表達(dá)對(duì)天地神靈的敬意和祈禱。而皇乾殿是帝王向天祈求豐收和國(guó)泰民安的地方。這些建筑的精巧設(shè)計(jì)和富有象征意義的細(xì)節(jié)，展示了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的卓越之處。
天壇不僅是一個(gè)重要的宗教場(chǎng)所，也是文化交流和藝術(shù)表演的中心。在每年的農(nóng)歷臘月初八，人們會(huì)舉行祭天祈福、祭祀先祖和展示傳統(tǒng)技藝的活動(dòng)。這些活動(dòng)包括舞龍、舞獅、皮影戲和傳統(tǒng)音樂表演。人們通過這些活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)著中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
趙繼宗是中國(guó)明代的一位重要文化人物，他出生于羅村（今屬山東省）一個(gè)知識(shí)分子家庭。他才華橫溢，擅長(zhǎng)詩(shī)詞、書法、繪畫和音樂。他的才華被當(dāng)時(shí)的皇帝明思宗所賞識(shí)，成為了皇室的御用畫家。
趙繼宗的繪畫以山水畫和花鳥畫為主，他的作品注重寫意和氣韻，并融入了中國(guó)古代文人的審美觀念。他的山水畫主題廣泛，從宏偉的自然景觀到僻靜的村莊風(fēng)景都有涉及。他的花鳥畫則以細(xì)膩的筆觸和真實(shí)的描繪見長(zhǎng)，被譽(yù)為花鳥畫壇的翹楚。
除了繪畫，趙繼宗還在音樂方面有突出貢獻(xiàn)。他對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了深入研究，并在樂器制作和演奏技巧方面進(jìn)行了創(chuàng)新。他發(fā)明了一種名為“趙氏笛”的樂器，被譽(yù)為“笛子之祖”。這種樂器有獨(dú)特的音色和演奏技巧，成為中國(guó)古代音樂的重要組成部分。
趙繼宗的藝術(shù)成就不僅在當(dāng)時(shí)得到了高度評(píng)價(jià)，而且對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的繪畫和音樂風(fēng)格成為了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的經(jīng)典之一，對(duì)后世文化人和藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
天壇趙繼宗作為中國(guó)重要的歷史和文化遺產(chǎn)，具有極高的珍貴性。然而，由于年代久遠(yuǎn)以及環(huán)境污染等原因，天壇的建筑和文物面臨著各種保護(hù)和修復(fù)的挑戰(zhàn)。
為了保護(hù)和傳承天壇的價(jià)值，中國(guó)政府采取了一系列措施。首先，加強(qiáng)對(duì)天壇的保護(hù)管理，制定了相關(guān)法規(guī)和政策，對(duì)天壇進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)。其次，加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)和研究，推動(dòng)天壇的文化價(jià)值向公眾傳播。同時(shí)，開展科學(xué)技術(shù)和文化交流合作，借鑒國(guó)際先進(jìn)的文物保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，為天壇的保護(hù)和修復(fù)提供支持。
天壇趙繼宗作為中國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，不僅是中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，也是世界文明的重要組成部分。通過保護(hù)和傳承，我們可以讓更多的人了解和欣賞到這一獨(dú)特的歷史和文化遺產(chǎn)，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兊奈拿靼l(fā)展提供啟示和借鑒。
馮繼東是中國(guó)電信業(yè)的重要人物，也是中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)的董事長(zhǎng)。作為這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，馮繼東擁有廣泛的經(jīng)驗(yàn)和深厚的知識(shí)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)電信巨頭的成功發(fā)展起到了重要的引領(lǐng)作用。不僅在業(yè)務(wù)策略上有著獨(dú)到的見解，馮繼東也是中國(guó)電信巨頭的主要股東之一。
馮繼東在電信行業(yè)有著深厚的背景和經(jīng)驗(yàn)。他畢業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)，獲得計(jì)算機(jī)科學(xué)碩士學(xué)位。在加入中國(guó)移動(dòng)之前，他在其他電信公司擔(dān)任要職多年，積累了豐富的管理和運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。他的才能和貢獻(xiàn)使得他成為了中國(guó)電信業(yè)的翹楚。
中國(guó)電信巨頭是中國(guó)電信產(chǎn)業(yè)中的領(lǐng)軍者，為國(guó)家提供全方位的通信服務(wù)。在中國(guó)移動(dòng)的帶領(lǐng)下，中國(guó)電信巨頭的發(fā)展取得了巨大的成就。作為一個(gè)國(guó)有企業(yè)，中國(guó)電信巨頭在為人民提供高質(zhì)量通信服務(wù)的同時(shí)，也在推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)全球化建設(shè)做出了重要的貢獻(xiàn)。
中國(guó)電信巨頭致力于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。在馮繼東的帶領(lǐng)下，公司加強(qiáng)了對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和5G技術(shù)等領(lǐng)域的研發(fā)，并取得了顯著的突破。中國(guó)電信巨頭已經(jīng)成為了全球范圍內(nèi)最大的移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)商之一，為數(shù)以億計(jì)的用戶提供穩(wěn)定和先進(jìn)的通信服務(wù)。
馮繼東作為中國(guó)電信巨頭的主要股東之一，他的持股對(duì)于公司的發(fā)展具有重要的影響力。持股不僅僅是馮繼東對(duì)于公司發(fā)展的投資，更體現(xiàn)了他對(duì)公司未來的信心和承諾。
馮繼東相信中國(guó)電信巨頭的潛力和發(fā)展前景。他持股的目的不僅是為了獲得回報(bào)，更是為了推動(dòng)公司實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)異的業(yè)績(jī)和更高的市值。馮繼東的持股也表明了他對(duì)中國(guó)電信巨頭的決策和發(fā)展方向的支持。
中國(guó)電信巨頭的主要股東之一馮繼東，以其卓越的戰(zhàn)略眼光和深厚的電信行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)公司發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。馮繼東持股不僅為公司帶來了穩(wěn)定的財(cái)務(wù)和資本支持，也體現(xiàn)了他的責(zé)任感和對(duì)中國(guó)電信巨頭的熱愛和信任。
中國(guó)電信巨頭在馮繼東的領(lǐng)導(dǎo)下取得了巨大的成就。通過持續(xù)創(chuàng)新和積極投資，公司既為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，又為用戶提供了優(yōu)質(zhì)和穩(wěn)定的通信服務(wù)。馮繼東的持股并非僅僅是為了自身的收益，更重要的是他對(duì)公司未來的發(fā)展充滿信心。
中國(guó)電信巨頭將繼續(xù)在馮繼東的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷追求卓越，并為全球用戶提供更好的通信體驗(yàn)。馮繼東作為一個(gè)杰出的領(lǐng)導(dǎo)者和主要股東，將繼續(xù)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)電信巨頭的持續(xù)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
北京天壇趙繼宗
北京，這座歷史悠久的古都，誕生了許多文化瑰寶。其中，天壇就是一顆璀璨的明珠，閃耀著中國(guó)悠久的歷史和博大精深的文化。
天壇位于北京市東城區(qū)，是中國(guó)古代帝王祭祀天地的場(chǎng)所，也是世界文化遺產(chǎn)。天壇始建于明代，相傳是明成祖朱棣為了祈求豐收和國(guó)泰民安而修建的。而趙繼宗，則是明成祖的封號(hào)，他是一位杰出的君主，對(duì)天壇的建設(shè)有著重要貢獻(xiàn)。
天壇占地面積約273公頃，分為內(nèi)壇和外壇兩部分。內(nèi)壇是主要的祭祀?yún)^(qū)，外壇則是游覽區(qū)。整個(gè)天壇建筑群極具莊嚴(yán)肅穆之感，充滿著古代中國(guó)的宗教氛圍和哲學(xué)思想。游客來到天壇，不僅可以感受到歷史厚重的氛圍，還能欣賞到精美的建筑藝術(shù)。
天壇建筑群是以圜丘、皇穹宇和祈年殿為核心的建筑群。這些建筑都是依照古代中國(guó)天人合一的理念而設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力。
最著名的建筑之一就是圜丘。圜丘是一座高約5.9米的圓形基座，底座上矗立著一座直徑約約32米的圓的圓丘。傳說中，這座圓丘代表了古人對(duì)天的崇拜，象征著天圓地方的宇宙觀念。而皇穹宇則是一座神廟式建筑，是皇帝祭天的地方。這座建筑的屋頂呈圓形，象征天圓地方，和圜丘形成了和諧的視覺效果。
除了以上兩座建筑，還有許多精美的建筑遍布天壇。其中，祈年殿是最引人注目的一座建筑。祈年殿是天壇最大的建筑，它有三層，高達(dá)32米。殿內(nèi)供奉著帝王祭天時(shí)使用的祭器和神像。每年農(nóng)歷正月，天壇廟會(huì)都會(huì)在這里舉行，吸引了來自世界各地的游客和信徒。
天壇是中華民族智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)宇宙和生命的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。在天壇，我們可以深入了解中國(guó)古代的宗教信仰、哲學(xué)思想以及社會(huì)制度等方面的知識(shí)。
其中，最重要的一個(gè)概念就是天人合一。古代中國(guó)人認(rèn)為，人類和天地宇宙是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。天人合一的理念貫穿了天壇的建筑和祭祀儀式，體現(xiàn)了中國(guó)古代人對(duì)天命和人事之間聯(lián)系的理解。游客來到天壇，不僅可以欣賞到精美的建筑，還可以領(lǐng)略到中國(guó)古代智慧的瑰寶。
此外，天壇還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。在天壇，我們可以看到許多傳統(tǒng)文化的元素，如音樂、舞蹈和戲劇等。這些文化元素豐富了天壇的內(nèi)涵，也為游客帶來了豐富多樣的文化體驗(yàn)。
如果您打算前往天壇游覽，以下是一些實(shí)用的旅游攻略：
北京天壇趙繼宗是中國(guó)古代歷史的見證，是中國(guó)文化的重要象征。它不僅是一座建筑藝術(shù)的杰作，更是中華民族智慧的結(jié)晶。無(wú)論是對(duì)中國(guó)歷史感興趣的學(xué)者，還是想要領(lǐng)略中國(guó)文化的游客，都不能錯(cuò)過天壇這個(gè)寶藏。
趙群英，1985年8月出生于中國(guó)湖北省，碩士學(xué)位，現(xiàn)為一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司的首席技術(shù)官。擁有十年以上的技術(shù)開發(fā)和管理經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)。
在職業(yè)生涯中，他成功地帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成了多個(gè)重要項(xiàng)目，并積極推動(dòng)公司的創(chuàng)新和發(fā)展。趙群英具備極強(qiáng)的問題解決能力，能夠迅速識(shí)別和解決技術(shù)難題。他注重學(xué)習(xí)和自我提升，持續(xù)跟進(jìn)行業(yè)動(dòng)態(tài)，積極參與技術(shù)研究和分享。作為一名優(yōu)秀的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者，他具備良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠有效地與不同背景的團(tuán)隊(duì)成員合作，取得良好的工作成果。
趙繼偉是中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員，他的口號(hào)是“不忘初心，砥礪前行”。這句口號(hào)表達(dá)了他對(duì)自己的要求和對(duì)籃球事業(yè)的追求。不忘初心，意味著他始終保持著對(duì)籃球的熱愛和初衷，不會(huì)因?yàn)槔щy和挫折而放棄。
砥礪前行，則是他對(duì)自己的要求，他希望自己能夠不斷地努力和進(jìn)步，不斷地向前邁進(jìn)。
這句口號(hào)也是對(duì)所有籃球愛好者的鼓勵(lì)和激勵(lì)，希望大家能夠堅(jiān)定自己的信念，勇往直前，追求自己的夢(mèng)想。
陸衛(wèi)東是一位知名的數(shù)學(xué)家，他的簡(jiǎn)歷包括以下內(nèi)容：1.教育背景：陸衛(wèi)東在中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)獲得了本科和碩士學(xué)位，之后前往美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校攻讀博士學(xué)位。2.學(xué)術(shù)成就：陸衛(wèi)東在復(fù)雜幾何、奇點(diǎn)理論等領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)，他曾獲得國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克金牌、中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)楊振寧獎(jiǎng)等榮譽(yù)。3.職業(yè)經(jīng)歷：陸衛(wèi)東曾在法國(guó)大學(xué)工作，之后回到中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)任教授，現(xiàn)在是中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)華羅庚數(shù)學(xué)中心主任。綜上所述，陸衛(wèi)東是一位擁有豐富學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和杰出成就的數(shù)學(xué)家，曾榮獲多個(gè)國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，并在中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)擔(dān)任教授和華羅庚數(shù)學(xué)中心主任。
趙繼偉（1995年8月25日-），出生于遼寧省海城市，中國(guó)男子籃球運(yùn)動(dòng)員，司職控球后衛(wèi)，現(xiàn)效力于遼寧衡業(yè)飛豹俱樂部。
趙繼偉擁有極好的傳球視野及控球能力，傳球詭異且極富有想象力。2013年加盟遼寧隊(duì)開啟CBA生涯，并幫助遼寧獲得隊(duì)史首個(gè)CBA總冠軍。2015年幫助中國(guó)男籃獲得亞洲男籃錦標(biāo)賽冠軍。
