類的精神體現(xiàn)貴在寬容，可是為什么每一個時代都有那么多無辜者死于不寬容的屠刀或是戰(zhàn)火之下？”
這，是人類長久以來所面臨的一個沉重的命題。
許許多多的智者仁人對此作了不懈的探討。
美國著名作家亨德里克·房龍，即是這些人中頗為出色的一員。
一部《寬容》，就是他獻給這個并不寬容的世界的一份嘔心瀝血的禮物。這是一部被稱作挑戰(zhàn)愚昧與極端觀念的歷史佳作，是一部關于寬容和自由思想的最經典最通俗讀本。
大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。時刻準備著為寬容而戰(zhàn)，并且時時對自己和這個世界保持高度的警惕。在房龍看來，大部分信仰的出發(fā)點都是樸素乃至浪漫的，但它們一旦和世俗權利相結合，就會落入功利主義的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。
先驅者的足跡往往與世俗相悖，他們大膽地質疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險，用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁，用燃燒的熱情點亮未知的征程。雖然那條探索之路布滿先驅者的血淚，然而這用生命換來出路，仍然為世俗所不容。先驅者，一個最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰(zhàn)的人的名字，他終將把人們引向自由的新天地，但世俗對先驅者的迫害，往往卻是致命的。難道先驅者真的只能被收到恩惠的后代朝拜嗎？
人們渴望理解，盼望和平，但是不可否認的是，時至21世紀的今天，這一幕幕悲劇確乎并未過去，戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等，無一不在呼喚著寬容。誠如房龍在書中所寫下的心愿，不寬容的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，但愿將來不再發(fā)生。
“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類史上的進步！”數(shù)十年前，房龍曾經這樣滿懷希望。人們總是在等待著那個近乎天堂的寬容時期到來，卻不曾想過要從自己開始做起，在這個經濟物質充斥著生活的時代，人們更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越來越尖銳。房龍的心愿在我們的時代，被無情的踐踏。這個時代使尖刻的人更加尖刻，寬容的人更加寬容。
是的，這個世界仍然遠遠不是一個幸福的世界，它需要每一個人、每一個社會、每一個民族，學會超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執(zhí)。雖然這看來有些癡人說夢，卻又那么真實的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。
學會寬容。一句最簡單的話道出人類最本質的美德。
寬容是一種美德，更是一種奢侈品。正如房龍所說，“‘購買’它的只會是智力非常發(fā)達的人”。
那么，我們呢？
寬容造句
1、寬容--每個人都要有一顆寬容別人的愛心，才能讓別人寬容你。
2、寬容——哥哥很寬容，不會計較一些小事情！
3、寬容——寬容為本，只要多一點寬容，就會多一點真善美，也會少一點假丑惡！
4、寬容——寬容是中華人明的傳統(tǒng)禮儀，我們一定要捍衛(wèi)他！
5、做人要學會寬容要給別人留點后路不要做太絕。
、寬容是一束光,折射出一個人良好的涵養(yǎng); 寬容是一座橋, 支撐你跨越艱難,走向成功; 寬容是一條線, 劃定你為人處世的基本底線。
2、寬容像一首詩，一首快樂的詩;寬容像一首歌，一首美妙的歌;寬容像一曲鋼琴曲，一曲動聽的鋼琴曲。
意思是寬宏有氣量，不計較或不追究。寬容是最美麗的一種情感，寬容是一種良好的心態(tài)，寬容也是一種崇高的境界。
寬容是人類生活中至高無上的美德。因為寬容包含著人的心靈，可以超越一切，需要一顆博大的心。寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。
寬容是一種無聲的教育。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛和寬容為基礎，要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報，但是美好的品質總會在最后顯露它的價值，更讓人感動。責人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。
恕 孔子的學生子貢曾問孔子：“老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的話來講,就是寬容.宰相肚里能撐船
三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政.他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語.蔣琬與他說話,他也是只應不答.有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說：“人嘛,都有各自的脾氣秉性.讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺.所以,他只好不做聲了.其實,這正是他為人的可貴之處.”后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”.
負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上.廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如.藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突.藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍.我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事.
寬心丸 天津作家馮驥才是個很會為自己寬心的人.有一次,家中失竊,很多貴重物品被洗劫而去.馮驥才檢查過后,發(fā)現(xiàn)自己所藏的字畫還是“漏網之魚”.于是他坦然一笑,說：“那賊并非行家.”
仁義胡同 明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官.一天,他接到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵,希望他能借權望來出面解決此事.董篤行看后馬上修書一封,道：“千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰,讓出兩尺又何妨.”家人讀后,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺.而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法.結果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”.
恕 孔子的學生子貢曾問孔子：“老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說：“那大概就是‘恕’吧.”“恕”,用今天的話來講,就是寬容.宰相肚里能撐船
三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政.他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語.蔣琬與他說話,他也是只應不答.有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說：“人嘛,都有各自的脾氣秉性.讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺.所以,他只好不做聲了.其實,這正是他為人的可貴之處.”后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”.
負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上.廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如.藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突.藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍.我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事.
寬心丸 天津作家馮驥才是個很會為自己寬心的人.有一次,家中失竊,很多貴重物品被洗劫而去.馮驥才檢查過后,發(fā)現(xiàn)自己所藏的字畫還是“漏網之魚”.于是他坦然一笑,說：“那賊并非行家.”
仁義胡同 明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官.一天,他接到家信,說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵,希望他能借權望來出面解決此事.董篤行看后馬上修書一封,道：“千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰,讓出兩尺又何妨.”家人讀后,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺.而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法.結果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成后,就有了一條胡同,世稱“仁義胡同”.
關于寬容的名言：
1、寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容?！悹柲?/p>
2、最高貴的復仇是寬容?！旯?/p>
3、世界上最廣闊的東西是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！旯?/p>
4、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為?！A茲華斯
這句話的意思就是說寬容也是有限度的。無限的寬容，無邊的寬容也會讓人疲憊不堪的。所以說無限的寬容，最終有一天會導致再也不寬容。
這本書也被翻譯成《人類解放的故事:為思想權利而斗爭》。
房龍從人文主義的立場出發(fā)，從不同宗教、民族、國家、派別的沖突中尋找背后的深層根源，揭示了一幕幕因為固執(zhí)己見所帶來的悲劇，而這些固執(zhí)己見源于人類自己的無知和偏見。
于是，當人們人們對別人更加“寬容”的時候，其實也是將人類從自己的無知和偏見當中解放出來。
寬容是一種偉大的品質，它能夠化解爭執(zhí)、減少沖突，為社會帶來和諧與進步。本文將圍繞寬容展開討論，探索其定義、重要性以及如何在日常生活中實踐寬容。
寬容是指對待他人的不同觀點、行為或信仰時保持開放、理解和接納的態(tài)度。寬容并不是默認或認同別人的想法，而是尊重并容忍不同的觀點和差異。
寬容的重要性體現(xiàn)在多個方面：
實踐寬容需要我們從以下幾個方面入手：
寬容是人類的基本美德之一，它能夠促進社會的和諧與進步。通過寬容，我們可以有效地解決沖突、建立良好的人際關系，并培養(yǎng)個人成長。讓我們以寬容的態(tài)度對待他人，創(chuàng)造一個更加寬容和諧的社會。
感謝您閱讀本文，相信通過閱讀本文，您能更好地理解和實踐寬容的力量，提升個人和社會的幸福和進步。
